Poner fin al celibato en el clero pide al Vaticano Comisión de Australia

Jun 10, 2018 La Quinta Pata Mundo Comentarios desactivados en Poner fin al celibato en el clero pide al Vaticano Comisión de Australia

Por Alfredo Saavedra*

Desde Canadá.— Luego de un exhaustivo estudio realizado por la Real Comisión de Australia para la Institución de Respuestas al Abuso Sexual de Niños, emitió un reporte con 189 recomendaciones al dar a conocer un volumen en que figura entre esas recomendaciones la de presentar a las autoridades del Vaticano, presididas por el Papa Francisco, una vital petición para levantar el celibato obligatorio en el sacerdocio, dejando eso como una opción voluntaria para ellos en su práctica ministerial.

La mencionada comisión tiene un alto rango de respetabilidad y el estudio se basa en un trabajo de investigación desde el año 2012 que realizó su indagación del comportamiento de la Iglesia Católicas y otras instituciones durante los últimos decenios, según nota periodística de Associated Press, en la que se puntualiza que el clero está bajo responsabilidad de que el acto confesionario, al cual están sujetos, tenga la transparencia que supone el rito católico.

Sin embargo se anota que el Vaticano en una inicial declaración no dio respuesta específica al cuestionamiento pero oficiales católicos ha negado que haya un vínculo entre el celibato y el abuso y han reafirmado la santidad de la confesión. Aunque una declaración preliminar dijo que el estudio era profundo y merecedor de un serio análisis admitiendo que habría un compromiso para cooperar con la Iglesia australiana a fin de que se diera un juicio con justicia.

Importante es la cláusula de una de las recomendaciones de la Comisión que especifica que los sacerdotes no deben ocultar si la confesión de una víctima de abuso sexual implica un delito ya que la secretividad de la confesión supone no encubrir actos reñidos con la ley. Se agrega en la nota periodística que la Comisión encontró que la Iglesia en sus respuestas a denuncias y preocupaciones acerca de los clérigos en Australia eran “notoriamente disturbantes y similares”.

Guatemala, por ejemplo, no fue ajena a la preocupación por el estado de celibato de los curas y entonces (era a mitad de la década de 1970) unos cuantos periodistas iniciamos una no muy bien acogida campaña para inducir a las autoridades católicas locales para que proyectaran hacia el Vaticano una iniciativa para autorizar a sus sacerdotes a que eligieran el matrimonio como fórmula para que el celibato no los hiciera incurrir en el quebrantamiento del “voto de castidad” mediante relaciones sexuales extramaritales.

Hijos de sacerdotes católicos cuentan sus vidas de adultos

Los sacerdotes católicos en su ordenación hacen un juramento de celibato, pero cuando algunos quebrantan ese compromiso eclesiástico dejan a sus hijos viviendo una vida de engaño, por ello se está haciendo presión a la Iglesia para obligar a los curas desobedientes a tener responsabilidad como progenitores. Así lo expone, en amplio reportaje, el importante diario canadiense Toronto Star, en tres páginas tamaño Standard, lo que denota la relevancia del tema hasta ahora en plena discusión.

La iniciativa para lo que denominan “sacar de la sombra” a los miles de hijos de sacerdotes, se le atribuye a la organización Coping International, definida como Grupo de Apoyo, de reciente formación por el sistema de Interrnet, con base en Irlanda y que en principio está enfocada en urgir a la Iglesia y sus ministros a que reconozcan su responsabilidad de progenitores cuando ignoren el mandato de celibato y en omisión de la ley abandonen a sus hijos.

Sin embargo se reconoce que la presión ya ha dado sus frutos con la creación de la Comisión Pontifical para la Protección de los Menores, establecida por el Papa Francisco y que se ha iniciado con el estudio de las guías de trabajo para lidiar con los curas en desacato y los hijos que hayan procreado, conforme lo informa el reportaje en mención.

La organización Coping International, se perfila como la primera importante iniciativa constituida en grupo de apoyo, para ofrecer consejos o recomendaciones a los hijos de sacerdotes católicos, también forma por primera vez una plataforma para el establecimiento de una línea de contacto con el Vaticano para buscar reformas como la ya exigida por la Real Comisión de Australia para la Institución de Respuestas al Abuso Sexual de Niños.

La función de Coping International se extiende por todo el mundo, pero ya en Canadá veinte hijos e hijas de sacerdotes católicos se han acogido a la ayuda de esa institución para exponer sus casos de abandono de sus padres, que después de ignorar la paternidad continuaron en el ejercicio del sacerdocio.

De acuerdo con el reportaje el Vaticano no lleva un record de los “padres” que han roto con el celibato, en una población global de 400,000 curas católicos romanos para la atención de una población estimada en 1.1 billón feligreses, lo cual de alguna forma hace difícil, aunque no imposible una investigación, que ahora puede ser de mandato con la acción de las mencionadas entidades.

Resulta importante el dato del reportaje, que informa que hasta el siglo XII los sacerdotes católicos podían “felizmente” casarse, pero a partir de las conferencias bajo la denominación de concilios Lateranos, fue prohibida esa licencia, pero de acuerdo con informe atribuido al secretario de estado, arzobispo Pietro Parolin, la prohibición no fue estrictamente reforzada sino hasta el Concilio de Trento, en el siglo XVI. El retirado Papa Benedicto XVI, en su ejercicio declaró que el celibato en el sacerdocio es “un signo de completa devoción al Señor” y con insistencia repitió que eso nunca cambiaría. Pero el Papa Francisco ha sido menos categórico y ha especulado sobre la eventualidad de ordenar a hombres casados como sacerdotes. Antes de asumir el pontificado había descrito al celibato como una tradición más que un dogma. “Puede cambiar”, sentenció.

“Los Niños del Silencio” es la denominación adjudicada a una organización para abogar por los hijos de sacerdotes católicos, no reconocidos por sus padres, al nacer abandonados a su suerte, bajo el estigma de esconder sus identidades, y en particular su paternidad, bajo una casi siempre sutil presión de las madres, según lo consigna el amplio reportaje sobre el tópico, del diario canadiense Toronto Star.

El tema cobra especial actualidad ahora que la Iglesia Católica tiene como principal cabeza al Pontífice Francisco, una autoridad de esa rama de las religiones que cuenta, según estadísticas, con una proporción mayor que otros credos en el mundo, de fieles que tienen en el catolicismo a su más representativo culto desde la infancia con la práctica de los necesarios ritos que son el bautismo, primera comunión, confirmación y matrimonio.

Diferente a otras expresiones de la religión, la Católica Romana es la única que hace práctica del “voto de castidad” como juramento de abstinencia sexual de sus sacerdotes, contrario a otros cultos como la Iglesia Ortodoxa extendida lo mismo en Rusia, Ucrania, Grecia y otros países de Europa Oriental, que están bajo el denominador de Católicas, pero que sus ministros pueden acceder al matrimonio. En igual forma, la Iglesia Anglicana e Iglesia Unida, de Inglaterra y Canadá, cuyos presbíteros son profesionales universitarios en teología y aunque manifestaciones de la original Iglesia Católica Romana, sin la exigencia del celibato, tienen hogares formalizados bajo la norma del matrimonio y cuyos hijos están bajo la protección de una paternidad responsable.

La organización “Los Niños del Silencio” fundada en Francia por la señora Anne Marie Mariani, hija de un cura y una monja, le ha escrito al Papa Francisco, pidiéndole su participación en la acción de reconocimiento de la existencia de una incontable proporción de hijos de sacerdotes. Se ilustra el caso del obispo Gabino Zavala, de Los Ángeles, California, quien renunció tras reconocer la paternidad de dos jóvenes adolescentes y el Vaticano inició una investigación con respecto al sacerdote Marcial Maciel Degollado, de México, fundador de Los Legionarios de Cristo, quien tiene siete hijos, con dos mujeres, apunta la pieza de periodismo investigativo.

El reportaje en mención relata las experiencias de las señoras Michele Raftis, Susan Zopl y el señor JanLousz Kowaiski, hijos abandonados por sacerdotes católicos, entre otros que han preferido mantener el anonimato en decisión personal. Pero la señora Raftis, decidió enfrentar a la autoridad eclesiástica y en compañía de su esposo visitó al cardenal Tom Collins, en Toronto, a quien planteó la necesidad de recibir las disculpas consecuentes de parte de la Iglesia Católica, en su totalidad, a fin de disipar en cierto grado el estigma consiguiente para los hijos de los sacerdotes.

Sin embargo el prelado le dijo a la señora Raftis que, aunque él no toleraría desacatos de esa naturaleza en su diócesis, una declaración oficial de la Iglesia estaba fuera de su autoridad. Gestiones similares han sido expuestas por personas y entidades en varias partes del orbe con iniciativas como la descrita y la de Coping International y lo mismo la Real Comisión de Australia para la Institución de Respuestas al Abuso Sexual de Niños y la importante Comisión Pontifical para la Protección de los Menores, establecida por el Papa Francisco y que se ha iniciado con el estudio de las guías de trabajo para lidiar con los curas en desacato y los hijos que hayan procreado. (Hasta aquí la síntesis del reportaje ya citado.)

*Alfredo Saavedra es un periodista guatemalteco residente en Canadá.