El matrimonio imperfecto

Ago 27, 2017 La Quinta Pata Mundo Comentarios desactivados en El matrimonio imperfecto

Por Alfredo Saavedra

Desde Canadá.- Un médico neurocirujano mató a golpes a su esposa, una prestigiosa doctora en medicina también, en un arrebato de ira tras una discusión entre ambos, luego del procedimiento de divorcio que la señora llevaba adelante en términos legales. El cuerpo de la señora fue encontrado en una valija, bajo de un puente en el este de la ciudad de Toronto. Según el informe del forense el cadáver presentaba trauma y evidencia de estrangulamiento.

El hecho causó conmoción en el público, pues se trata de dos prominentes profesionales cuyos pacientes y amigos han sido perturbados por tan trágica circunstancia que deja en la orfandad a dos niños, pues el padre enfrenta una larga condena en prisión y de la madre ya se sabe su trágico final.

No es aislado el hecho descrito, pues con frecuencia los medios de comunicación informan de situaciones que si no de tan siniestras consecuencias como el caso relatado, si de situaciones que desembocan en actos violentos entre las parejas que, como se apuntó en columna anterior sobre la violencia doméstica, derivan en hacer víctimas a las mujeres y los niños.

El matrimonio, que tradicionalmente ha sido la unión oficial o religiosa entre un hombre y una mujer, es una de las instituciones definidas como la unión de dos personas mediante formalidades legales o mediante ritos en la religión y que se reconoce por la ley como la formación de la familia. En la religión Católica y otras prácticas cristianas, pero así también en los ritos hindúes y musulmanes, el acto de fe matrimonial es considerado como un compromiso para vivir conforme a los principios prescritos por sus propios credos. Pero la unión legal, oficializada conforme lo determinado por las respectivas leyes de cada país y su disolución tiene que estar sujeta a los respectivos mandatos de los ordenamientos de la ley.

Es de tal complejidad el matrimonio que ha sido una institución de permanente análisis en la sociedad, pues los pormenores de esa complejidad tienen que ver con la educación, el proceso económico fundamentalmente y el comportamiento de los individuos involucrados en ese compromiso. Pero independiente de los valores personales de la pareja, en los países donde la familia tiene un valor primordial como célula del engranaje social, los gobiernos implementan programas de asistencia económica para las familias que lo necesiten y de educación mediante planes que incluyen unidades de trabajo social que han sido de gran beneficio en países como Canadá y de Europa, en diferencia muy intensa con los países bajo la categoría de “Tercer Mundo”.

Sin embargo la institución matrimonial o la unión de hecho de las parejas, también están expuestas al fracaso en porcentajes muy altos en todas partes del mundo, por causas determinadas por desavenencias originadas por falta de comparecencia de afinidad, déficit económico por desempleo, impacto del alto costo de vida, mal manejo de las finanzas hogareñas, irresponsabilidad en el acuerdo matrimonial por uno o los dos que hacen pareja. En esto último entra en conflicto generalizado en todos los niveles sociales la infidelidad, como factor principal pero también el alcoholismo y en tiempos modernos la drogadicción, sin dejar de mencionar la violencia doméstica, grave aspecto en la familia.

En Canadá y de seguro en otros países de alto desarrollo cultural y económico las legislaciones se orientan hacia la protección de la familia en todos los aspectos, como forma esencial en la dinámica de la sociedad. La cámara legislativa canadiense estudia un proyecto de ley que no permitirá la presencia en el país de los matrimonios “arreglados” o sea la práctica en algunos países, en particular de Asia, donde al parecer en algunos segmentos de la población, los padres de los jóvenes tienen la prioridad de elegir la pareja conveniente para sus hijos. Con lo que es de suponer que es inexistente la motivación del amor, habida cuenta que con los habitantes de ese origen se da la situación de (ahora superada por el acceso al Internet) llegar al matrimonio sin un adecuado contacto previo que les permita establecer afinidades y la presencia del amor como se le interpreta de manera universal.

Se han desarrollado iniciativas para el mejoramiento del planeamiento familiar para las parejas por contraer matrimonio y en algunos países hay programas de formación previa para la discusión de aspectos que puedan conducir hacia el examen de las conveniencias para conducir por buen camino el proyecto matrimonial. En países de Norteamérica (Canadá y Estados Unidos) se ha popularizado la unión prematrimonial, en la que los jóvenes en particular optan por unirse sin las formalidades del matrimonio y de esa manera llegan a la unión legal tras un período que les permite establecer las congruencias para un enlace perdurable o definitivo.

En el pasado, probablemente en el siglo 19 o antes, en los países escandinavos y otros de Europa, se acostumbraban los “matrimonios de prueba” que consistían en que las parejas de jóvenes se unían, tal vez evitando los hijos, para comprobar la funcionalidad de esa unión y llegar al matrimonio formal en su oportunidad si así convenía, según lo describió en una de sus obras el prestigioso sexólogo Alfred Kinsey. Eso, desde luego, no sería funcional en la cultura latinoamericana, donde la virginidad de la mujer ha tenido un grado sacrosanto o, en todo caso, un valor tradicional, al extremo de que matrimonios se han disuelto por abandono o rechazo del varón tras las nupcias, como se relata en la novela Crónica de una muerte anunciada, de García Márquez, donde el novio rechaza a la novia por la razón apuntada.

En la modernidad, en países de un alto nivel cultural, la juventud no valora el mérito de un compromiso de pareja por el culto a la virginidad y hasta lo ignora por no ser parte ya de sus concepciones naturales y le dan importancia eso sí, a la comparecencia del amor, como expresión vital para el buen avenimiento en la aventura de una vida plena a través de la comprensión, el respeto de uno hacia el otro, el disfrute de los gustos comunes, el de conciliar las diferencias y el de reconocer que es un privilegio tener la compañía de una persona con quien el amor sea mutuo, perdurable y de realización total.