¿Es el macrismo un populismo de derecha?

Ago 04, 2019 La Quinta Pata Opinión Comentarios desactivados en ¿Es el macrismo un populismo de derecha?

Por José Danitz

El concepto de Populismo en términos de Laclau es una articulación de demandas que desarrollan una lógica de diferencias y equivalencias que van formando una construcción hegemónica. En el populismo el “pueblo” es sujeto, por que realiza la voluntad popular y el líder es el que escucha el ruido de la calle y le da significación. El populismo necesita siempre de lo heterogéneo para su construcción. El concepto de Pueblo es fundamental para entender el populismo, lo contrario de pueblo es Masa, la Masa es sencillamente un conjunto de individualidades, la Masa se convierte en Pueblo cuando pasa a la acción y logra articular las demandas en una cadena equivalencial . En el caso del kirchnerismo y el actual Frente de Todos podemos observar que al ser un proyecto hegemónico populista está conformado por múltiples actores, en principio es una alianza de partidos, pero también incluye sindicatos, movimiento sociales, militantes de redes sociales como “Resistiendo con aguante”, etc. Es un frente nacional con múltiples ramificaciones de base que presentan una gran heterogeneidad de demandas que se unifican bajo un enemigo común que es el macrismo. De hecho la estrategia discursiva del Frente Todos es mucho más desorganizada que la de Cambiemos, ya que al ser una fuerza heterogénea y no tener un liderazgo tan marcado cada actor político construye su propio discurso y muchas veces se producen cortocircuitos entre las declaraciones de unos y otros. Inclusive existe la militancia de redes sociales que es muchísimo más anárquica y se presenta por fuera de cualquier línea de liderazgo partidario. Como sea, la construcción política del Frente de Todos tiene un fuerte activismo de base y representa una gran heterogeneidad de posturas políticas con su consecuente desorganización discursiva.

En el caso del macrismo observamos que necesita de los medios masivos de comunicación para construir adhesión popular, además posee un discurso mucho más organizado y lo que dice cada actor político de cambiemos está minuciosamente preparado, ningún candidato sale a hacer declaraciones sin estar coucheado y sin el permiso de un superior. Se observa una mayor verticalidad en la organización de cambiemos y una escasa militancia de base, no hay actos masivos, inclusive construye un discurso anti-política, anti chori planero, pareciera que el macrismo se jacta de no movilizar a grandes sectores de militancia barrial. La estrategia del timbreo es un síntoma de la manera en que cambiemos constituye a su votante promedio, éste ya no debe asistir a una movilización política, sólo debe esperar a que el político le toque el timbre y lo escuche.

El macrismo también está atento a los cambios operados por las nuevas tecnologías en el aumento del flujo de la información, mayor velocidad e inmediatez que generan una recepción más pobre de los mensajes y una gran volatilidad de la opinión pública. Por lo tanto hace un monitoreo permanente a través del uso de focus gruop y otras técnicas, adaptando su discurso a cada circunstancia. De esta manera complementa el uso de los medios de comunicación con las técnicas de monitoreo de la percepción de la gente

Según Nora Merlín en su libro “Populismo y psicoanálisis” el macrismo no es una construcción populista de derecha, ya que en su construcción política no encontramos un “Pueblo” sino una “Masa”, la masa no es sujeto, es pasividad, es un conjunto de individualidades manipuladas verticalmente. Nora Merlín propone como ejemplo de manipulación de masas a los medios de comunicación, los cuales funcionan como líderes de la masa, presentando imágenes ideales a través de las cuales la masa se identifica.

El macrismo es administración de masas por que se basa fundamentalmente en el uso de los grandes medios de comunicación para sostener su imagen, el votante de Cambiemos no necesita ir a un acto político, ni militar activamente, basta con que se quede en su casa y reciba pasivamente el mensaje que los medios de comunicación emiten día a día.

La conformación del dispositivo de la masa consiste en dos operaciones, la idealización y la identificación. Esto significa que un montón de individuos ponen en el mismo lugar al objeto ideal. El líder de la masa vendría a ocupar el ideal de yo de los individuos.

La utilización de imágenes para transmitir modelos de identificación aspiracional la encontramos por ejemplo en la figura de familia ideal encarnada por Macri junto a su esposa y su hija, o la imagen de la mujer indefensa que lucha contra las mafias encarnada en Vidal

Respecto al discurso que promueve, el macrismo opera sobre ciertos valores ya sedimentados tras décadas de neoliberalismo y sobre los que supo trabajar para potenciarlos a su favor. Los conceptos de meritocracia, libertad de mercado y anti-política no son un invento del macrismo, son los valores que promueve el neoliberalismo a nivel planetario, son valores que exceden el contexto cultural de la Argentina y que podemos encontrar en una película de Hollywood, una serie o un comercial. El macrismo se monta sobre un clima de época que nos envuelve y está en todo lo que nos rodea. ¿A caso no les parece raro que en un comercial de Chevrolet hablen sobre meritocracia?

Jorge Alemán sostiene que el neoliberalismo sobre el que se apoya el macrismo no es una construcción hegemónica sino un Poder. El Poder neoliberal es una dominación que se disimula como consenso, una dominación que se presenta más como una dependencia a una serie de dispositivos que conforman a la subjetividad que como una sumisión impuesta. También se presenta como una dependencia inherente a determinados mandatos que ni siquiera son explícitos, pero sin embargo eficaces. Es lo que llamamos corrientemente la naturalización del poder neoliberal, disfrazar su ideología bajo la forma del “fin de las ideologías”.

El Poder funciona allí donde es invisible, por eso mucha gente es adoctrinada políticamente al ver un aparentemente inofensivo programa de TV y también por eso el macrismo puede disfrazarse de anti-política mientras produce cambios estructurales que deterioran rápidamente la calidad de vida de la población y concentran la riqueza en pocas manos.

Ya lo había vislumbrado Foucault al final de su vida, se dio cuenta que el neoliberalismo es una mutación del capitalismo que ahora trata de producir e inventar la subjetividad misma. En este tiempo el capitalismo dispone de los dispositivos para producir subjetividades. La forma que tuvo Foucault de vislumbrar estos dispositivos fue bajo el nombre de “empresarios de sí mismos.”

El neoliberalismo convierte al ciudadano en “capital humano”, el cual imperativamente debe tender hacia su autovaloración, permanente e ilimitada. Así el advenimiento de la subjetividad en “capital humano” reduce los pactos que constituyen a la democracia moderna a puro simulacro.

Volviendo a Jorge Alemán, el Poder neoliberal no es una hegemonía. Las lógicas de dominación repudian y son fundamentalmente refractarias a la construcción de experiencias políticas hegemónicas. El discurso capitalista que soporta el Poder neoliberal no admite ninguna brecha, ninguna heterogeneidad inicial, se presenta con la potencia de representar todo y llevar todas las singularidades y las diferencias a la totalidad del circuito circular de la Mercancía. La hegemonía nunca es circular, está siempre agujereada en sus fundamentos, mientras el discurso capitalista es un funcionamiento “Contradiscursivo”, podríamos decir, que intenta incluso adueñarse de todo el espacio simbólico.

Quizás la pregunta que da título al artículo sea solo una excusa para hilvanar algunas ideas acera de la naturaleza constitutiva de los dos proyectos políticos que se disputan el poder en este año electoral, esperamos que sea un aporte para la reflexión.