Osvaldo Bayer habla por la radio de Mendoza

May 28, 2017 Eduardo Paganini El baúl Comentarios desactivados en Osvaldo Bayer habla por la radio de Mendoza

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Hoy asistimos a un muy breve extracto de la entrevista que el periodista Julio Rudman —probablemente el de mayor extensión de nuestro medio en el terreno de las indagaciones literarias actuales de nuestro país— rescatada en aquella cuidada edición de la ya mítica revista Diógenes. Ambos elementos, reportaje y medio periodístico, no solo son testimonio de épocas que frecuentemente en EL BAÚL evocamos, sino que además hoy parecería agregar el valor —o desvalor?— de una actualidad tan distante y tan vacía de contenidos críticos y valiosos para el desarrollo de un proceso cultural con identidad y gravedad.

Resulta casi imposible abordar un estudio sobre el anarquismo argentino sin pasar por las investigaciones realizadas por el periodista y escritor Osvaldo Bayer. Autor de obras memorables como los cuatro tomos de La Patagonia Rebelde, o el recientemente reeditado Severino Di Giovanni, Bayer ha desplegado un manto de luz sobre algunos de los hechos políticos argentinos más críticos del siglo. El presente texto es un fragmento del programa Nº 50 de Buena Letra (Radio Nihuil, 680 AM).

¿Qué lo llevó a preocuparse en rescatar del olvido a gente como Severino Di Giovanni?

Mi pasión, cuando empecé con la investigación histórica, era estudiar los hechos escondidos. Quería traer “la otra historia”, la historia realmente de abajo, de los pueblos, toda esa historia de la cual se habla muy poco. Nosotros hablamos mucho de los héroes —fabricados o no— y nos olvidamos de la gente de abajo, de los luchadores.

Comencé con la investigación de hechos escondidos, como el affaire de El Palomar, o las ventas de Campo de Mayo. Después seguí con otros episodios desconocidos, como el hundimiento del Rosales en el siglo pasado, donde se salvaron todos los oficiales del buque de guerra y se murieron todos los tripulantes. Un hecho absolutamente callado por la marina de guerra, un hecho realmente vergonzoso.

Hasta que me metí con Di Giovanni, porque me molestó mucho lo que escribió sobre él Ernesto Sábato, en Sobre héroes y tumbas, donde lo hace pasar como un ladrón, como un tipo que se la pasaba en clubes nocturnos y que robaba para él, cosa que es una absoluta mentira. Conocía algo de la vida de Di Giovanni porque algunos viejos libertarios me habían hablado muy bien de él. Esa investigación fue muy difícil, porque había un silencio absoluto sobre Severino Di Giovanni; pero finalmente encontré al personaje, un hombre increíble, que lo fusilaron a los 29 años y que era editor. Fue un apasionado de sus ideas. Creo que he hecho justicia con el personaje.

Nadie ha salido a decir que haya un documento falso mío, o alguna interpretación errónea. Refuté todo lo que escribió Ernesto Sábato, y él nunca me respondió. Pienso que, dentro de sus errores, lo he reivindicado.

Hablemos de revistas como Todo es Historia, que aportó importantes elementos para la investigación histórica en Argentina.

En la década del 60, Todo es Historia fue realmente una aventura. Félix Luna fue capaz de hacerla y de darle un criterio amplio. Yo le proponía los temas y él los aceptaba de inmediato y los publicaba, con una gran trascendencia. Fue a partir de las notas que publiqué allí que me llamó la editorial Galerna para hacer, en forma de libro, lo de Di Giovanni. Entonces me metí más en la investigación, hasta llegar a las cartas de amor de Severino, que para mi son las más hermosas cartas de amor que he leído en mi vida, Así salió mi primer libro, a partir de lo hecho para la revista Todo es Historia; y lo mismo pasó con lo de la Patagonia: primero lo publiqué en dos notas cortas en la revista, y dado el eco que tuvo, seguí la investigación hasta llegar a los cuatro tomos.

¿Quedó conforme con la versión fílmica de su libro sobre la Patagonia?

Sí, totalmente conforme. Cuando Olivera se interesó por filmarla, le puse la condición de que yo haría el guión y el asesoramiento histórico. Olivera respetó absolutamente el guión y estuve en toda la filmación. Si no pudo hacerse mejor fue por falta de dinero. Esa película costó 230.000 dólares, si la comparamos con los 10 ó 20 millones que cuesta cada película norteamericana, imagínense… fue una epopeya.

Usted es un puente entre dos culturas, ¿cómo es vivir una parte del año en Alemania y otra en Argentina?

Estoy muy disconforme con esa vida, pero no me la busqué ni la elegí. Fue el exilio que sufrí por culpa de los militares de Videla. Mi único crimen había sido escribir los cuatro libros de la Patagonia, y haber hecho el guión del film de Olivera (el libro sobre Severino ya había sido prohibido por el presidente Lastiri, por decreto). Esto me cambió la vida por completo. Me tuve que ir con mi mujer y mis hijos. Ellos terminaron sus estudios allá, se casaron y tuvieron hijos. Todos mis nietos viven en Europa y ninguno sabe hablar español, así que ninguno va a poder leer mis libros.

Está la posibilidad de que los traduzcan…

Sí. Ya hay algunos libros traducidos al italiano, pero me hubiera gustado que los leyeran en la lengua que fueron escritos, De manera que, volviendo a la pregunta anterior, el hecho de vivir en dos países lo tomo como una especie de sacrificio. Pero cuando volví en 1983, nadie me ofreció nada como para poder trabajar acá, así que me quedé en Alemania para ganarme la vida con traducciones. Y lo que ganaba allá me lo gastaba acá, al revés de lo que pasa con los turistas argentinos, que juntan dinero acá para gastar en Miami o en otros lados.

 

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