¿A qué situaciones hace referencia la expresión “violencia de género”?

Feb 25, 2018 La Quinta Pata Género y Feminismos, Recomendada Comentarios desactivados en ¿A qué situaciones hace referencia la expresión “violencia de género”?

Por Nati Campanello Rochetti. Ilustración Andrés Casciani

¿Puede un varón sufrir violencia de género?, es un interrogante que muchas personas me plantean a diario. Presumo que se debe a una interpretación literal de la palabra género, conforme a la acepción que ofrece la Real Academia Española – nuestra institución amiga – : “Grupo al que pertenecen los seres humanos de cada sexo, entendido este desde un punto de vista sociocultural en lugar de exclusivamente biológico”, que no repara en el contenido político del término en análisis. Es decir, la RAE “olvida” exponer que los sistemas sociales jerarquizan las características, los roles y las funciones considerados “masculinos”, en detrimento de lo establecido como “femenino” y de otras identidades de género construidas por fuera del sistema binario.

Al respecto, la jurista feminista Frances Olsen afirma “La división entre lo masculino y lo femenino ha sido crucial para este sistema dual de pensamiento. Los hombres se han identificado a sí mismos con un lado de los dualismos: con lo racional, lo activo, el pensamiento, la razón, la cultura, el poder, lo objetivo, lo abstracto, lo universal. Las mujeres resultaron proyectadas hacia el otro lado e identificadas con lo irracional, lo pasivo, el sentimiento, la emoción, la naturaleza, la sensibilidad, lo subjetivo, lo concreto, lo particular”.

En este orden de ideas, resulta evidente que los diseños sociales generan relaciones desiguales de poder, que colocan al varón heterosexual en condición de superioridad respecto de la mujer y de otras personas cuyas identidades de género no se amoldan a la norma machista. Son los varones quienes ocupan la abrumadora mayoría de los cargos de poder y decisión en la esfera pública, mientras las mujeres a dichos lugares accedemos en menor medida, incluso se espera que en ellos nos comportemos como “varones”. Aún en la actualidad, algunas mujeres son replegadas al ámbito doméstico y educadas para la sumisión.

Los esquemas sociales oprimen y, en consecuencia, violentan a las mujeres y personas de la comunidad LGTBIQ+. A título de ejemplo traigo a colación los siguientes datos concretos: 37, 5% es el porcentaje de mujeres en el Congreso de la Nación (http://www.ar.undp.org/content/argentina/es/home/library/womens_empowerment/ippargentinalibro/), en la Suprema Corte de Justicia de Mendoza no hay mujeres juezas, 27% es la brecha salarial entre varones y mujeres- y somos las más afectadas por la desocupación (http://economiafeminita.com/economia-feminista-una-vision-trasversal-para-cerrar-la-brecha-de-genero/) el 76% del trabajo doméstico no remunerado es realizado por mujeres (idem cita anterior), 254 fueron los femicidios en el año 2017 en Argentina – un promedio de una mujer asesinada cada 30 horas – (Registro Nacional de Femicidios de Mumalá), no existe ley de cupo laboral trans, etc.

Las realidades señaladas generaron el reconocimiento de las mujeres y del colectivo LGTBIQ+ como actores sociales vulnerables, extremo que se tradujo en legislación nacional que nos ampara especialmente: la Ley 26.485 de Protección Integral a las Mujeres en vigencia desde abril de 2009, la Ley 26.618 de Matrimonio Civil que permitió el matrimonio entre personas del mismo sexo desde el mes de julio de 2010 y la Ley 26.743 de Identidad de Género publicada en el mes de mayo de 2012, entre otras.

Por su parte, la Ley 26.485 de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales, en el artículo 4 define con claridad “Se entiende por violencia contra las mujeres toda conducta, acción u omisión, que de manera directa o indirecta, tanto en el ámbito público como en el privado, basada en una relación desigual de poder, afecte su vida, libertad, dignidad, integridad física, psicológica, sexual, económica o patrimonial, como así también su seguridad personal. Quedan comprendidas las perpetradas desde el Estado o por sus agentes. Se considera violencia indirecta, a los efectos de la presente ley, toda conducta, acción omisión, disposición, criterio o práctica discriminatoria que ponga a la mujer en desventaja con respecto al varón”. Asimismo, el artículo 5 especifica pedagógicamente los tipos de violencia: física; psicológica; económica y patrimonial y simbólica, temas que se abordarán en las notas siguientes.

En consecuencia, cuando hablamos de violencia de género nos referimos a la ejecutada por varones primordialmente heterosexuales contra mujeres o personas con otras identidades de género, justamente por su condición. No se trata de negar que existan hechos de violencia hacia varones protagonizados por mujeres, que son denominados como violencia doméstica o simplemente como violencia, sino que es necesario comprender que esas situaciones no representan un fenómeno social – por lo numéricamente irrelevantes- que justifique una protección especial o la necesidad de planificar políticas públicas urgentes como sí lo es la violencia de género, que tantas muertes se ha cobrado y se sigue cobrando.

Varones, ustedes y nosotras podemos sufrir violencia, pero la que nos ejercen a nosotras y a las personas no binarias se ha naturalizado y se fundamenta en los roles de género que tanto en la nota anterior como en esta hemos comentado, roles de segunda jerarquía y socialmente menos valorados que los realizados por ustedes. Por eso es que la violencia de género justifica un trato diferenciado y por eso ustedes, mis estimadísimos varones, no pueden ser víctimas de violencia de género.