Peronistas que buscan la unidad… pero por separado

Abr 08, 2018 Ramón Ábalo Opinión Comentarios desactivados en Peronistas que buscan la unidad… pero por separado

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El avispero electoral empieza a tener su dinámica al interior de los partidos, en especial los de gran dimensión. El de mayor expectativa es, al momento, el del peronismo de cara a las elecciones presidenciales del año que viene. Pero lo llamativo, sin originalidad alguna, aclaremos, es la prédica que se hace por separado.

¿Unidad? Hace un par de semanas atrás, una primera reunión pro unidad, se realizó en San Luis por la convocatoria de los Rodríguez Saa, y casi en paralelo hubo reuniones pro unidad de sectores kirchneristas. Y este viernes pasado, la unidad peronista fue proclamada en una reunión organizada por Pichetto, en unidad con el massismo y otros perjuros rabiosamente anticristinistas. Ante este panorama un peronólogo en camiseta reiteró un intento casero de sociología: «es que en el peronismo se pueden agarrar a patadas en las discusiones previas, pero en las urnas van de la misma mano del ganador». Pero siempre hay algún o algunos descarriados como ocurrió con el massismo, el randazzismo y otros ismos, que posibilitaron el triunfo del macrismo.

Esta nueva versión electoral va a reiterar el fenómeno separatista del peronismo, pero sin posibilidades de un agrupamiento único en la instancia fundamental: el día de las elecciones. Es que el liderazgo del quiebre estará en la inquina antikirchnerista, anticristinista, anticamporista, anti izquierdista, antiguevarista, antifidelista, antichavista: «NI YANQUIS NI MARXISTAS… PERONISTAS!!!”.

En línea con nuestra sociología en camiseta, esta vez el quiebre es profundamente ideológica, y los perjuros avanzarán con el sonsonete de un «capitalismo serio… de un capitalismo popular y nacional». Y como decía un peronista proleta: » MINGA!!! …como decía la Evita… los capitalistas son los que se quedan con toda la guita, con el sudor y los huesos de los laburantes que somos todos los que agarramos la pala y el pico para morfar, todos los laburantes de escritorio, los laburantes de cuello duro y corbata… los mocosos que tienen que yirar por las calles pa’ vender los diarios o lustrar los tamangos… otra que capitalismo bueno..!!!»

Ya se sabe, al aparecer la Unión Soviética en el 1917, se profundiza la lucha de clases con claras definiciones ideológicas en el resto del mundo, de la que la Argentina no estuvo ajena. Todo lo contrario, hubo desde el 1878, sino antes, a consecuencia de las masivas corrientes migratorias desde la Europa, mundo árabe, algo del África y el Asia, la presencia cuasi masiva de luchadores que tenían una visión de la realidad y la convicción de que había que transformarla para que prevaleciera la justicia social. Primero fueron el socialismo y el anarquismo y posteriormente el comunismo que inculcaron en las masas proletarias y campesinas de nuestro país -en verdad, de toda la América, de todo el mundo- y por eso en ese 1878 aparece el primer sindicato, produciendo en el ámbito del trabajo una toma de conciencia de pertenencia de clase y el protagonismo de impulsar, de ahí en más, profundas transformaciones mediante las luchas por los derechos del conjunto de la clase trabajadora argentina. Profundas luchas de enfrentamiento con la patronal, contra la oligarquía de la pampa y las estructuras de un Estado profundamente burgués.

Ahora dos pasos adelante

Aquel primer populismo, que fue el lencinismo, y en paralelo el cantonismo en San Juan, para reproducirse posteriormente con el primer peronismo, que fue también el primer Estado de Bienestar en el mundo después de la Segunda Guerra Mundial, fueron gobiernos que produjeron profundas transformaciones en lo económico, en lo político y en lo social, que a su vez produjeron también profundas transformaciones en la cotidianeidad de los sectores populares con la vigencia de derechos vitales para sus existencias.

Las dictaduras que se sucedieron a partir del 55, con breves paréntesis constitucionales, reiteraron la prepotencia de clase de la oligarquía y la alta burguesía pre capitalista, hasta su máxima expresión con la dictadura genocida del ’76. El ciclo institucional vuelve en el 83, hasta el presente, pero entremedio, una nueva expresión `populista con el kirchnerismo-cristinismo, con políticas que hicieron hincapié en los derechos populares: trabajo, comida, techo, educación, salud, para dar paso a que el ciclo reitere el liberalismo, ahora ultrista y globalizado.

En lo inmediato del ciclo, es decir según el resultado electoral del año que viene, puede que se reinstale una versión del populismo clásico con un posile triunfo del peronismo kirchnerista. Pero el ciclo será corto y sin futuro en lo inmediato y exigencia de la justicia social, la libertad económica y la soberanía política. Porque ese populismo en sus proyecciones populares y nacionales en lo actual, está agotado. Está escrito en el materialismo histórico: transformaciones de la realidad en camino a la revolución internacionalista sólo con dos pasos adelante, y tal vez uno para atrás para dar otros dos adelante. Y así sucesivamente, hasta que estén dadas las condiciones «para la TOMA del PALACIO DE INVIERNO». Es lo que quieren evitar los PICHETTO LOS MASSA, LOS RANDAZZOS, abrazados al neoliberalismo del capitalismo imperialista yanqui.

DE AQUI EN MÁS LOS PASOS DE LAS LUCHAS NACIONALES Y POPULARES SIEMPRE PA’LANTE… SIEMPRE PA’LANTE…

happy wheels

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