Zona-Mos el barro

Abr 07, 2019 Anark Patas en el barro Comentarios desactivados en Zona-Mos el barro

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 “La espera, la lluvia, el cansancio, la comodidad de la casa que se alejaba, las ampollas en los pies, el horizonte. Más tarde, pensando en la revolución, volvía a insistir con estas ideas. De alguna manera, estaban relacionadas… ¿Cómo hace el pueblo para salir de su casa, de su condición de oprimido? ¿Cómo abre la puerta, cómo camina, cómo se supera en cada paso?”
Revista Sudestada sobre Paulo Freire

Siempre pueden ir más allá si de oprimir se trata; si de arrebatar algún derecho que permanezca en pie. La planificación burócrata de la miseria por un grupejo despiadado de Ceos-gobernantes ocurre a diario en todos los espacios de existencia y territorio.

En los últimos tres años en Mendoza el dispositivo de disciplinamiento predilecto es el control de los espacios-territorialidades del pueblo. Así “inventan” palabras, conceptos que vienen a romper la relación entre significante y significado, convirtiéndolas en cepos ajustadisimos para les oprimides. La semántica queda esparcida en el lodo, escupidas en reglamentos y resoluciones: mendotran(za), georreferencialidad, recategorización de zona de las escuelas, todas ellas tras el discurso de orden significan la expulsión y cercamiento del barro en un doble movimiento. Expulsión de beneficios, ocultamiento y negación de condiciones concretas de existencia (si no se ven, no existen) y por lo tanto encierro en las márgenes para que no se mezclen con las urbes ficcionadas en estereotipos de rubias pulcras como les candidates oficialistas a suceder en los mecanismos y planes de “higienismo social”.

La novedad semanal en este sentido es aquella que plantea una modificación del item zona que las escuelas de pueblo tienen para, entre otras, el salario de sus trabajadorxs. Este “incentivo” se daba en función de ciertos indicadores sociales, temporo-espaciales, de servicios disponibles e intentaba equilibrar contextos desfavorables. Las escuelas de montaña, la de los sectores populares, la de departamentos alejados y con climas adversos poseían porcentajes de zona que reconocían las dificultades, podían ser discutibles, podían ser argumento de reclamos profundos de cambio de las condiciones contextuales para que un número no las naturalizara, pero de ahí a efectuar con arbitrariedad siniestra modificaciones que quitan, disminuyen, redistribuyen porcentajes de acuerdo a antojadizos criterios, desconociendo obviedades climáticas o de ausencia de servicios básicos (a menudo usadas para marketiniar poéticamente una mendocita turisty), no serían otro cosa que golpear a les trabajadores de la educación y con igual efecto a les pibes del barro.  Fragmentando cualquier intento de unidad, unes suben salarios de un día para otro y otres se pauperizan, les primeres se atornillaran a ese individualismo salvaje.

En este panorama quizás sirva abrazarse a la solidaridad y conciencia de clase y reconocernos, la pregunta de cómo hace el pueblo para salir de su casa, de su condición de oprimides que nos hace Don Paulo, debería interpelarnos a diario. Que no nos expulsen, nos dividan. Abramos las puertas.

happy wheels

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