Los próceres nefastos de Norteamérica caen de sus pedestales

Jul 26, 2020 Alfredo Saavedra Mundo Comentarios desactivados en Los próceres nefastos de Norteamérica caen de sus pedestales

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En 1817 un terrateniente en Canadá dejó en herencia a su familia, según testamento, seis esclavos africanos con sus mujeres y sus hijos, estipulando que la herencia comprendía los hijos de los hijos y los que aún no habían nacido, en suceso que no causaría ningún sentimiento de culpa al testador, que realizaría el trámite como que si fuera una transacción de animales.

Época cuando la Gaceta Canadiense incluiría en sus anuncios de ventas la disponibilidad de esclavos de los que daría la descripción de sus características haciendo notar la edad, estado de salud, capacidad física y otras, conforme estudio de la escritora Natasha Henry, reproducido por el diario canadiense Toronto Star, en edición de la semana pasada.

A la par de ese reportaje, el periódico publicó una crónica con detalles de la denominación de calles y avenidas que recibieron los nombres de personajes históricos, cuyas vidas ahora a la luz de testimonios como el del historiador indígena Rick Hill, exponen las reales actuaciones de esos personajes entre los que destacan esclavistas o depredadores de los pueblos nativos.

Paralelismo tiene la relevancia que se le dio no solo a lo ya descrito sino al fenómeno de repudio en los Estados Unidos, a figuras históricas, pero de acciones cuestionadas en particular, desde el pasado, por las comunidades indígenas y, en la actualidad, por el grueso de la población afro estadounidense, que ha derivado en las iniciativas no autorizadas de derribar las estatuas de esos personajes, en suceso que es motivo de gran actualidad.

Ese pasado oprobioso para la ciudadanía afro estadounidense, enardecida tras el asesinato de uno de los componentes de su comunidad, precedido de una serie de incidentes causados de igual forma por oficiales de la policía, levantó la ya conocida ola de protestas, que aún persisten, de acuerdo con lo que ocurre en la ciudad de Portland, Oregón, con disturbios sofocados por una grosera guardia que oculta sus gafetes de identificación y que obedece a la disposición represiva del autoritario presidente Donald Trump.

El presidente Trump no esconde su simpatía por el Confederalismo, posición política histórica que impulsaba la esclavitud y que dio origen al concepto de supremacía blanca, esto último prevaleciente en Estados Unidos, sin olvidar el hecho de que el padre del gobernante, Fred Trump, participó en el funesto Ku Klux Klan, por lo que aquí tiene justificación el refrán de que “de casta le viene al galgo ser correlón”.

Se produce entonces en Estados Unidos la congregada unión de negros y blancos consecuentes en su determinación de destruir los símbolos del Confederalismo incluyendo la bandera, una insignia particular de la Confederación. Estatuas de renombrados personajes de la Confederación, que incluyeron las de Andrew Jackson y Alexander Hamilton, fueron derribadas de sus pedestales y algunas figuras montadas en caballos fueron removidas sin incidentes, de manera oficial, tal vez para evitar daños a las bellas esculturas de los caballos.

Entretanto, la presidenta del Congreso estadounidense, señora Nancy Pelosi, ordenó retirar los retratos de ex presidentes de esa Cámara pertenecientes al Confederalismo, advirtiendo la dignataria demócrata: “No hay lugar en los espacios del Congreso ni en otro lugar, para conmemorar a individuos que abrazaron violenta intolerancia y el grotesco racismo del Confederalismo”.

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