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Sep 29, 2019 La Quinta Pata Cine Comentarios desactivados en El circulo de la vida
Mi comentario de esta semana es para recomendar a quienes no han visto aún “Arrival” (2016) de Denis Villenueve, guionista y director de cine canadiense. Justamente por este film fue nominado al Oscar, no siendo su primer nominación sino Incendies (2010). Su popularidad fuera de Canadá se inició con Prisoners (2013) un trhiller bueno casi al estilo de Zodiac de Fintcher, pero que cayó hacia el final en el panegírico del villano éste explica sus motivaciones (una lástima porque el guión/dirección es muy bueno) y Enemy (2013) basada parcialmente en la novela “El hombre duplicado” de José Saramago, entremedio Sicario (2015) y después Arrival que también es una adaptación de un cuento, “La historia de tu vida” (1998) novela corta de ciencia ficción escrita por Ted Chiang. Luego vendrá Blade Runner 2049 (2017) y actualmente se encuentra filmando una remake de Dune, de la cual Lynch también ha realizado una versión.
Cuenta con las actuaciones de Amy Adams, una interprete lingüista; Jeremy Renner un cientifíco y Forest Whitaker el general a cargo de la misión; respecto de esto la adaptación centra la atención en el personaje de Amy Adams que como en Animales Nocturnos http://la5tapata.net/el-amor-nos-transforma/ la descose, le crees todo incluso hacia el final donde la capacidad atencional puede bajar por la propia tensión del film, su actuación vuelve a capturar al espectador en la suerte de sutil desvío que va atravesando su personaje.
La sinopsis es sencilla: naves extraterrestres llegan a la Tierra alertando a los militares del mundo pero la acción principal transcurre en Montana al oeste de Estados Unidos, donde para descifrar los mensajes de la nave piden ayuda a una experta lingüista para averiguar si los alienígenas vienen en son de paz o suponen una amenaza mundial. Intentan aprender a comunicarse con los extraños alienígenas, poseedores de un lenguaje propio a fin de comprender el porqué de su llegada (http://www.panteracine.com/arrival-denis-villeneuve-2016/).
El género de ciencia ficción muchas veces es infravalorado por su clara inverosimilitud pero es facilitador nato de metáforas y puede a mi entender dar mensajes o abrir debates de los más profundos como Solaris película de ciencia ficción soviética de 1972 del maestro Tarkovsky, donde el tema del duelo esta exquisitamente planteado o la famosa 2001 Odisea en el espacio (1968) de Kubrick, donde uno de los debates posibles está relacionado con el uso de la técnica y cuan esclavizante puede llegar a ser, así como también la icónica escena de los simios peleando por un hueso, que da cuenta de la agresión constitutiva de los seres humanos aun con los semejantes. Particularmente me sucede que es un género que me agrada y que de vez en cuando da joyas como las que he mencionado.
Bien, una de las tesis de Arrival marca la importancia del lenguaje, incluso hacia la hora de película explican brevemente que se entiende por lenguaje y porque indagan allí este punto a mi parecer trasluce la falta de fe de Villenueve en sus propias narrativas, esa necesidad de explicar, pero bien sorteando esto la asociación más próxima es a los posibles usos del lenguaje. Si bien con Freud no es tan patente, con Lacan es explícito y hacia los años finales de su enseñanza se mete de lleno en esta temática. Una de las tesis fundamentales del edificio psicoanalítico lacaniano es que la entrada al lenguaje para los sujetos implica una pérdida que posibilita un quehacer respecto de la certeza de finitud.
La película juega para mí entre tres conceptos interesantes, el tiempo, las implicancias del lenguaje y la finitud de la vida humana. Respecto al tiempo el modo en el cual la ciencia ficción como género cinematográfico abre a la imaginación a través de bucles temporales como otros tiempos paralelos en el tiempo, es genial. En la película son sutiles, de echo creo que quienes no estén al tanto de este tipo de narrativas les va a parecer un bodrio las vivencias de la doctora Banks; en psicoanálisis el tiempo presente es además de un indicador clínico importante nos muestra la modalidad subjetiva, desde donde la persona centra su realidad (realidad psíquica) el fenómeno que le ocurre a la lingüista alrededor de la temporalidad del sentido que adquiere el lenguaje es una fantasía común relacionada con saber, saber que va a suceder así también el film asocia la finitud humana con el saber y una posición ética posible que es la de no alterar una suerte de destino particular, este punto específico de la película me parece amoroso y conciliador con las vicisitudes propias de la vida. Lo que acabo de subrayar como meta mensaje está también relacionado con el uso del lenguaje y sus posibilidades que como hipótesis me animo a decir que nos determina tanto en el pensar como en el sentir cuando cerramos la posibilidad a lo distinto, cuando solo habitamos lugares comunes que nos parecen cómodos (por más mortificantes que se nos presenten) y en la vida diaria y cotidiana claramente el lenguaje inclusivo es una muestra de cómo lo diferente nos interpela habiendo sujetos que no lo admiten de cuajo y otros que comienzan lentamente a habitarlo, lo gracioso es que no son alienígenas quienes lo usan son “otres” tan humanos como el que más; resistencia que no se da con otros idiomas colonizadores. Recomiendo también http://www.elboomeran.com/video/230/hannah-arendt-que-queda-queda-la-lengua-materna-1964/.
Recorte una parte de un diálogo de Amy Adams “no creo en principios ni finales” me parece hermoso por el simple hecho de manifestar una aceptación llana de una cualidad del aparato mental nos esforzamos dar sentido y categorizar vivencias presentes para un futuro, proceso de control delirante del cual deberíamos estar al menos advertidos y que a veces conduce a la pérdida del asombro por los detalles y por el proceso en sí, comulgo con esa creencia …dudo que haya principios y finales fuera del relato, últimamente tampoco tengo la convicción de principios / finales, adhiero al tránsito.
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