El hálito del amor

Abr 28, 2019 La Quinta Pata Cine Comentarios desactivados en El hálito del amor

Por Mariana Palazzi

Mi comentario de esta semana va para un reciente descubrimiento de mi parte, un director oriundo de Shanghai, allí en 1958 nació Wong Kar-Wai. Este hongkonés de crianza me rompió los esquemas. Una se acostumbra a que los directores tengan un estilo particular y encontrar en esto los pequeños detalles que los hacen únicos. En el caso de este hombre esos detalles van mutando junto con sus innovaciones de estilo.

La película que elegí comentar es del año 2001, se tradujo en nuestro país con el nombre de “Con ánimo de amar”, y es a través de este film que Wong Kar Wai se consagra en los festivales europeos, siendo que venía trabajando desde los ochenta como director y guionista en colaboración de Alan Tang, siendo su primer film “El fluir de las lágrimas” un policial romántico estrenado en 1988.

La sinopsis de la película es simple, dos parejas se mudan a una residencia, una de ellas está compuesta por un hombre que trabaja de jefe de redactores de un periódico local y su esposa, que por varias razones no pasa mucho tiempo en casa, y la otra pareja está formada por un viajante y su esposa que ejerce como secretaria en una empresa al parecer exportadora, la acción está ambientada en los sesenta. En esta residencia es muy común que todos sepan los movimientos de quien la habita el director nos muestra al inicio como se desarrolla la cotidianeidad en el recinto, comienza el rumor de que de una de estas parejas ha surgido una pareja de amantes, entonces el redactor y la secretaria tendrán que enfrentar los rumores y a partir de esto, lo que surja entre ellos.

Los invito a verla, porque tiene innovaciones que no son del cine tradicional o mal llamado “comercial” (eso es para otro comentario). En la peli se puede leer el uso magistral que hace Kar Wai sobre los vestidos de la protagonista como marca temporal o fragmentación del tiempo para dar una idea al espectador del tiempo que acontece en el vínculo entre Chow Mo-Wan y Su Lizhen. Luego de que está formado el vínculo los protagonistas comienzan a hablar (específicamente en el leguaje narrativo sobre lo que les sucede), ahí en donde se juega artificio del encuentro y no interpela a los espectadores a pensar que entendemos por engaño. Lo que “junta” a esta pareja es la desazón de saber que sus respectivas parejas son amantes y el intento de quedar por fuera de la lógica del engaño ¿pueril?, insisto en cuestionarnos que es el engaño en este punto y como saber (se) o sentir (se) diferente o superarlo. También despojarse del prejuicio del cómo deberían entablarse las relaciones, que une a dos personas que se encuentran.

Desde otra arista, la posmodernidad es una de las marcas del cine de Kar Wai de la cual no reniega al contrario la explota en la hermosa conjunción que realiza entre el neón como estética y los encuadres clásicos que a partir de (en este caso, el vestuario) dan cuenta del tiempo de la historia que nos muestra, los planos secuencia con un ritmo narrativo particular hacen de marco trazando una mezcla exquisita entre lo viejo y lo nuevo. Cuestión que en otras de sus obras no repite al dedillo, dedicándose a hacer foco en el trabajo de los actores (Felices para siempre, 1997) o el la improvisación del guión.

Es interesante como trabaja este director la cuestión de los tiempos; en psicoanálisis a partir del concepto del inconsciente se puede pensar de que habría una forma posible de abordar la complejidad del tiempo en el aparato mental, a partir de Lacan que hay que ubicarlo en su tiempo también formulaciones que exceden el comentario, brevemente que recorte es que a partir de 1945 para Lacan el tiempo tendría una estructura tripartita, primer momento que sería el instante de la mirada, el segundo momento el tiempo de comprender y el tercer momento el de concluir que no van enlazados en forma lineal ni tienen un punto de inicio y fin por ende lo que va en el transcurrir de un trayecto vital esta enlazado a la vacilación y a la urgencia (Evans, 1997). La vacilación podría ser todo el recorrido que hace esta pareja en relación a que los unió en principio, tanto con sus respectivas parejas como aquello diferencial que encuentran siendo la pareja de “engañados” que quieran o no forman a pesar de sus respectivas posiciones éticas en cuando al deseo.

El tiempo de comprender como “final” de un recorrido de sus vidas en común que en este caso es el periodo que pasan juntos colaborando entre si mutuamente a partir de ser los “engañados” y construyendo su relación que hacia el final de la película va a terminar mostrando la posible elaboración de ambos; que es distinta en un punto pero similar en otro, esa decisión de volver a aquel lugar donde pudieron amar con el cuerpo prescindiendo de él; entonces la nostalgia (duelo) que tiñe esta elaboración para Chow Mo-Wan que vuelve al lugar en otro tiempo siendo otro hombre, porque si algo provoca el amor es que nos hace otro de lo que nosotros mismos fuimos, y Su Lizhen que vuelve al lugar y se instala en la casa donde conoció el amor y el desamor pero sobretodo donde se conoció a sí misma en sus límites y sus condiciones para amar.

¿Qué o a quien somos capaces de transgredir por amor?

¿A quién engañamos cuando rompemos un pacto con otro?