Recuperar la memoria “para que nada siga como está”

Nov 11, 2018 La Quinta Pata Mendoza Comentarios desactivados en Recuperar la memoria “para que nada siga como está”

Por Ivana Ilardo

El jueves 8 de noviembre en el Espacio para la Memoria ex D2 Mendoza se presentó una nueva propuesta para el ciclo de charlas “Pensar el pasado: defender la memoria”. La exposición estuvo a cargo de Fabiana Grasselli.

La Dra. en Ciencias Sociales encendió su relato con una pregunta medular: “¿Qué queremos con nuestras historias? En el recorrido por esa interpelación Grasselli destacó la importancia de reconstruir una verdad que de “fuerza a las luchas de los/las subalternes que quedaron como restos de la violencia ejercida por las clases dominantes” a través de una apuesta ética, estética y política como es el testimonio en tanto género discursivo. En ese recorrido revivió la poesía de Paco Urondo: recuperar la memoria “para que nada siga como está”.

La invitación a repensar la memoria a la luz del presente reconoció en la voz de la disertante al testimonio como un modo de re-narrar el pasado en clave propia en la que “volvamos a contar la historia todas las veces que sean necesarias para resignificarla desde el ahora, desde los conflictos sociales y políticos que atravesamos en el presente”.

El clima de autoritarismo cada vez más represivo por el que están atravesando algunos sectores sociales y políticos de la Argentina en particular y en el mundo, es una de los aspectos de la actual coyuntura social y política que invita a repensar el eterno devenir en el ejercicio de la reapropiación por el sentido de los relatos que narran un estar en el mundo de los grupos subalternos/nas.

La expositora mencionó algunos de los hechos que en el último tiempo han significado un retroceso en el ámbito de los derechos. Por mencionar algunos: presos políticos como Milagro Salas; puesta en duda de la cifra de los 30.000 desaparecidos/as; funcionarios reproduciendo la teoría de los dos demonios, tratando de instalarla para reeditar la idea de guerra sucia; el gatillo fácil como una reedición de la represión; la doctrina chocobar y el presidente argentino felicitando al policía asesino; las fuerzas armadas a cargo de la seguridad interior.

También se puede agregar los intentos por desacreditar la lucha y las reivindicaciones feministas nombrándolas a través de ideas con sentido descalificador como “ideología de género”; represión y encarcelamiento de mujeres en sus Encuentros Nacionales, reproducción de material a través de distintas redes con contenido mentiroso y reduccionista acerca de la ESI (Educación Sexual Integral)….y la lista puede seguir. Los sectores dominantes insisten con las historias que legitiman la represión y la opresión.

El testimonio rescata de los escombros y reconstruye pero al mismo tiempo “hace estallar las fronteras de lo instituido para la cultura desde la perspectiva de las clases dominantes. Religa lo que la cultura del capitalismo separa”. Desde Rodolfo Walsh el periodismo no es una práctica distinta de la literatura ni la autobiografía una narración diferente de la historiografía. Pero no porque sean iguales o estén mezcladas sino que “para reconstruir una verdad que le de fuerza a las luchas insurgentes, los/las subalternos/as, oprimidos/as nos tenemos que valer de todos los discursos que quedaron como restos de la violencia”.

En esa tarea a veces dolorosa pero maravillosamente política, ética y estética es con la que se pronuncian los/las colectivos/vas sociales oprimidos/as para habitar otros mundos posibles, más justos.