Epopeya sanmartiniana internacionalista, americanista

Ene 28, 2017 Ramón Ábalo La Pata Semanal Comentarios desactivados en Epopeya sanmartiniana internacionalista, americanista

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No es el mejor clima institucional el actual para un festejo como debería ser el que se merece la epopeya sanmartiniana, libertadora y libertaria. Libertadora de naciones y libertaria de pueblos. Pero a como sea, los argentinos y los latinoamericanos en su dimensión continental nos imponemos como identidad  colectiva la revalorización, el homenaje y la demostración cabal que le cupo al pueblo mendocino como protagonista de esa extraordinaria cruzada libertaria, internacionalista y profundamente americanista.

La organización y la puesta en acción lo fue en Mendoza pero el conjunto estuvo constituido por argentinos de todas las latitudes, chilenos, posteriormente peruanos, criollos, negros del África, mestizos, indios, gauchos, protagonistas principales de una epopeya americanista que se anticipó a  la nefasta doctrina Monroe “América para los americanos”, que traducida a la lógica del ya entonces imperio era –y sigue siendo – América, o sea nosotros, para los americanos,” o sea de ellos. La epopeya sanmartiniana, en los albores de la Patria reafirmó lo que una centena de años después marcaba a fuego la conciencia social de los argentinos: “América para la Humanidad”, o sea para todos los hombres del mundo que quieran habitarla.

Fue la clarividencia política, ciudadana y militar del genio sanmartiniano, cuando aún no se consolidaban los valores universales de la Revolución de Mayo, que exigió al Congreso en Tucumán la declaración de la independencia, o la naturalización de aquella gesta revolucionaria.

Y Mendoza estaba llamada a ser una tierra de realidades y concreciones para San Martín. La aridez del medio –Cuyum, tierra de piedra y arena- convirtió a las mujeres y los hombres, viejos y jóvenes, en seres industriosos, estimulados en su acción en el ejemplo de aquél. El trabajo cotidiano, reflejada con la lucha contra el desierto a través del riego, había fecundado en los cultivos, entre ellos la vid, los frutales, los alfalfares.

Los habitantes se transformaron en hábiles trabajadores. Se especializaron en herrería, zapatería, zapadores, arrieros, transportes, prácticos y artesano. Las mujeres en hábiles tejedoras, costureras y cocineras. Una población carente de todo, como dijo el Libertador “fomentó los establecimientos de maestranza, laboratorios de salitres y pólvoras, sala de armas, batán, campamento. Erogar más de tres mil caballos, siete mil mulas, vacunos…en fin, para decirlo de una vez, dar cuántos auxilios imaginables para la creación, el progreso y el sostén del ejército de Los Andes”.

Una sociedad ya de clases pero unida para la gran empresa libertadora. Un líder excepcional que tenía claro que el heroísmo es patrimonio de los pueblos dispuestos a ser libres, como decía el Libertador: “…seamos libres, lo demás no importa” y “ si no tenemos con qué  hagamos como nuestros paisanos los indios…con boleadoras y en pelotas…”

En los fastos oficiales estuvo el presidente. Será eso nada más, presencia, porque su representación institucional es lo contrario de la esencia libertadora y libertaria de la gran epopeya sanmartiniana-

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