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Oct 14, 2018 La Quinta Pata Literatura Comentarios desactivados en Kafka mediterráneo: IV – La Virgen del Pollo Frito
“Los caminos del Señor son insondables”, reza el refranero popular o una biblia cualquiera que llora junto al calefón. En parte de eso la va este incunable de nuestro cronista paceño, recogiendo de leyendas urbanas inverosímiles proyecciones de fe y esperanza en el rumiante apetito de la vida moderna. Sean crédulxs, pasen, sírvanse y disfruten. Amén.
Por azar, hace unos años en una antigua oficina de la cual prefiero no acordarme, tropecé con un ejemplar de un excelente comic al óleo, elaborado en Colombia por Beccassino y Maldonado. Llevaba el sugestivo título de “Protégenos, sálvanos Nuestra Señora del Pollo Frito”. Primero pensé que me encontraba ante un nuevo fenómeno religioso producto de una de las tantas sectas que ofrecen desmayos y convulsiones gratuitas y garantizan curarte de cualquier adicción visitando sus templos.
Luego de convencer a la propietaria para que me facilite el tan mentado ejemplar, disfruté en una fugaz lectura nocturna el manejo visual del cómic, los textos bien logrados y el estilo gráfico muy a lo manga japonés. Ahí cobró sentido el comentario de Ray Machado en la solapa: “Más que un comic se trata de una profunda reflexión sobre la fe popular”, decía a modo de advertencia e invitación a la lectura.
Sigo escribiendo y, frente a un monitor, disfruto de un masco la presa de pollo frito que compré en la competencia de una conocida cadena local. Me entero que la Virgen apareció en una pata de pollo frito en un local de Bogotá. No sé si santiguarme tres veces, si asumir que debajo del rebosado se encuentra la carne divina de Dios o creer que, por ahí, en algún tendón está nomás un bigote de Cristo. Si ese fuera el caso, me alimentará además de la panza el alma y eso sin duda será una ganancia.

La historia cuenta que cuando un colombiano se aprestaba a morder su pierna de pollo frito la Virgen, sin más ni más, se le apareció en la carne. Luego, a medida que los fieles crecían, apareció también en la telita de un huevo, por eso ahora su imagen lleva una pierna irradiando luz en una mano y un huevito con alas en la otra. Poco a poco voy leyendo la historia y pienso en el poder del imaginario popular y el sincretismo de nuestros pueblos. Hoy por hoy, leyenda urbana o realidad, no lo sé, pero cuentan que la Virgen es conocida como patrona de sicarios, narcos y magdalenas de esquina. Intercesora de todos aquellos que dizque por necesidad y nada más, no tenían otra que caer en la delincuencia.
Así como en Bogotá, en La Paz necesitamos que nuestros ojos miren señales, que alimenten esperanzas, aunque sea en la comida chatarra. Tenemos que ver nomás para creer, convencernos de que fue nuestro muertito quien comió la tantawawa que le dejamos en Todos Santos y no las palomas. Vírgenes en el pollo frito, Cristo sangrando gotas de aceite en el teflón, médicos muertos que te operan la vesícula, la silueta de la Virgen de Copacabana en una nube de gas lacrimógeno en San Francisco, en fin, la lista sigue, como sigue la desilusión y la falta de esperanza, como las ganas de que Dios nos mande pues más señales aunque sea por facebook.
El marketing mediático sin duda, ayuda a construir nuevos íconos, nuevas imágenes. En la historia que les narro, todo empezó con un locutor de radio que dijo: “¿Qué pasaría si antes de morder tu presa de pollo, una virgen se apareciera impresa?» De ahí en más el resto fue pura publicidad e imaginario popular. La fe en imágenes es creada a partir de eventos cotidianos y gracias al correveidile es luego agrandada y sostenida. Después, sin darnos cuenta, acabamos elevando altares en lugares inimaginables. ¿Será que necesitamos ver, que estamos tan hambrientos de milagros?
Debe ser así nomás, queremos la sorpresa inexplicable que surge mágicamente, no como accidente, no como producto del juego del aceite en la olla, sino como sorpresa, como mensaje divino que llega cuando más jodidos estamos para decirnos “acá estoy yo, te estoy mirando, te estoy diciendo para que lo cuentes, para que se multipliquen los creyentes”.

Me quedo pensando en esto del comic, de la intensidad de sus imágenes, de que hay vírgenes y santos para cada fin. Me acordé del escapulario en el tobillo del sicario para correr rápido, en esa seguidilla de dioses a medida, en el hincha brasilero que le reza al Cristo del Corcovado antes del fútbol.
Uno cree al final en lo que le da esperanza y le ayuda a aguantar el frío, el del alma y el de la calle. Asesinos y víctimas. No quedó claro nunca en la historia de Bogotá si la virgen tenía abrigo para la lluvia o capa larga. Algunos dicen que era bajita, otros que era más bien alta y rubia, los más que era un poco bizca y que tenía el cabello castaño. Por si acaso de acá en adelante miraré bien la comida antes de cometer algún sacrilegio. Y si por descuido le muerdo el ala a un ángel de mi hamburguesa o Dios me castiga por no retransmitir por mail alguna cadena de oración, clarito será.
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