Antisemitismo y correcciones políticas

Dic 08, 2019 Hugo De Marinis Opinión Comentarios desactivados en Antisemitismo y correcciones políticas

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Los que estamos convencidos de que el mundo está patas arriba en valores, significados y veracidades, no precisamos demasiada meditación para llamar golpe de estado al golpe de estado, invasión de tierras a las invasiones de tierras, guerras de agresión a las guerras de agresión y antisemitismo ramplón al antisemitismo ramplón. Sin embargo nos asombra que personas pensantes y sensibles, otrora de reflexiones de avanzada, tropiecen en las redes de la ambigüedad, persuadidos – quizá intimidados – por los que fuerzan la lengua. Los que te gritan que lo que ves es una B pero lo que está ahí es una A grande como una casa. De acuerdo, hemos aprendido que la realidad es compleja y hay que huir despavoridos de los vilipendiados binarismos. Sin embargo, se torna inaudito observar cómo derechosos viejos, conservadores de cepa añosa y algunos jóvenes tan enterados como inexpertos nos roban palabras y lenguaje.

En la experiencia progresista (dudoso término usado aquí a falta de otro/s que conjuramos pero no aparece/n), al antisemita en las propias filas se lo consideraba si no mal informado, ignorante. O fanático situado políticamente en el sitio equivocado, digno de expulsión hacia formaciones filo fascistas o al círculo de las derechas más rancias que conozcamos de cualquier rincón del planeta, incluido, mal que nos pese, lo peor de las burocracias del ex socialismo real.

Slavoj Žižek es un crítico según él mismo por izquierda del socialismo que realmente existía, oriundo de Eslovenia, territorio de la antigua Yugoslavia. De él hemos traducido algunas de sus lucubraciones más recargadas. Žižek escribió hace unos días un nuevo artículo en The Independent sobre el conflicto entre la lucha contra el antisemitismo y la lucha contra la ocupación israelí de territorios palestinos. No hay contradicción de acuerdo con la perspectiva del Elvis de la filosofía actual entre estas dos luchas, salvo para los torvos comisarios de conceptos que se afanan en denunciar como antisemita a todo aquel que se opone a la política expansionista del gobierno del Estado de Israel. “Estas dos luchas – para Žižek – son parte de una sola: la lucha por la emancipación.”

Hoy en el reino del siniestro sentido común se da por descontado que cualquier manifestación de oposición a las acciones del gobierno israelí se acerca o equivale a la criminalidad de la barbarie nazi. De esta manera los comisarios del concepto se apropian de las batallas contra el nazismo y no solo dejan afuera de ellas a los históricos combatientes que pelearon contra quienes provocaron la Shoah sino que los empujan a la condición de enemigos de la gran gesta civilizatoria, la lucha contra el fascismo, redentora de la especie humana.

En su nota, Žižek apunta que “la mera simpatía con la resistencia palestina es condenada de inmediato como antisemita”. En los países opulentos, la cuestión de la corrección política – atribuida a la imaginería de la izquierda liberal – en lo que se dice o escribe alcanzó niveles de puntillosidad alarmantes que el mismo filósofo esloveno trató con el sarcasmo que se le reconoce.

La corrección política sirve para expresarse sin ofender ni agredir. En ese sentido, pese a que a algunos la veamos con sorna, bienvenida sea. El problema es cuando aparecen los innumerables grises, que ni siquiera son tan grises. Las fuerzas armadas del Estado de Israel utilizan a diario violencias extremas cuando atacan posiciones palestinas. Pero los medios en general, en especial los que se proclaman como liberales de izquierda, temerosos de que los acusen de antisemitas, callan o moderan su lenguaje sobre tales violencias. Toda resistencia violenta por parte de los palestinos, en cambio, es tratada de terrorista, sin matices y con la gravedad que este término posee hoy en día. La opinión de Žižek es que precisamente es el Estado de Israel el que profana memorias que reclama suyas cuando se las usa como instrumento para legitimar agresiones, invasiones de terrenos o cualquiera de sus controvertidas medidas políticas de coyuntura.

En la praxis cotidiana, la corrección política, sus extremos y la manipulación de la palabra “antisemita” se han colado por todas partes en el teatro del mundo. Ejemplo, las elecciones del 12 de diciembre en el Reino Unido. Žižek menciona un artículo del rabino jefe Ephraim Mirvis que apareció en el Times de Londres en que, aunque no menciona al candidato del Partido Laborista, Jeremy Corbyn, Mirvis advierte: “un nuevo veneno (…) se ha enraizado en el Partido Laborista (…) Cuando llegue el 12 de diciembre, les pido a todos que voten con su conciencia. No duden que el alma de nuestra nación está en juego.”

El Partido Laborista es un partido de centroizquierda en el Reino Unido y para el establishment liberal del centroizquierda de ese país ser acusado de antisemita es inaceptable. Mucho más, y con razón, es ser antisemita de verdad. Jeremy Corbyn no es antisemita y el alma de Inglaterra no correrá ningún peligro si se imponen los laboristas. Estos últimos sí corren el riesgo de perder considerables votos propios del centroizquierda gracias a esta manipuladora acusación.

Si los que pretendemos algún tipo de emancipación no despertamos, la derecha mundial, bruta y perspicaz a la vez, seguirá de robos, a puras acusaciones y sonrisitas tímidas y políticamente correctas.

happy wheels

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