El Armando nunca fue gorila. Tampoco nosotros

Abr 28, 2019 Ramón Ábalo La Pata Semanal Comentarios desactivados en El Armando nunca fue gorila. Tampoco nosotros

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Este 21 de abril, el ARMANDO TEJADA GOMEZ, poeta si los hay, habría cumplido 90 años de edad. Y, claro, hubo homenajes por doquier, como el del lunes 22, promovido por la Biblioteca Gral. San Martín, en su local, a las 20 hs.  Posteriormente, en la misma entidad, otro reconocimiento, con una mesa panel de sus amigos, el jueves 25, también a las 19 hs. Finalmente, el viernes 26 en el Salón de los Pasos Perdidos de la Legislatura otra faena recordatoria, promovida por los representantes del pueblo, a las 20:30 hs. Seguramente que no faltaron otros actos similares promovidos por otras entidades o grupos culturales que honran en Armando a la poesía, a la creación artística. Y también a la militancia política y social.

Entre medio de las convocatorias, la mayoría con breves tramos de la vida y obra del gran poeta de los pueblos, se deslizaron en el texto de una nota con rasgos de la vida y obra de Armando publicada en el diario digital MDZ el primer jueves del corriente mes, que además es eco de una versión que ha sido publicada en otros medios anteriormente, de que Armando, locutor en la Radio LV 10 entonces, fue despedido de sus funciones por tener públicamente discrepancias con el peronismo, y que después del golpe del 55, fue reincorporado. Una lectura primera de esta peripecia laboral de Armando, da la sensación de que ambas circunstancias lo señalan con una actitud política antiperonista, o sea  GORILA. Peor, haber sido reivindicado por la milicada dictatorial del 55. Así, DOBLEMENTE GORILA.

Ni la una ni la otra. Yo lo afirmo por una larga historia de amistad y creación cultural que nos unió y que incluía posiciones concretas respecto a la realidad que nos rodeaba, social, política e ideológica: Esa realidad de nuestro pueblo, esa realidad de la Nuestra Latinoamérica y nos dolía. Por eso fuimos también militantes políticos y sociales, anticapitalistas y antimperialistas  totalmente. Y entonces lo digo con todas las letras: EL ARMANDO NUNCA FUE GORILA. Y claro, que tuvo discrepancias, como lo tuvimos muchos de nosotros con ciertas políticas del peronismo, especialmente con las relaciones con los yanquis, como, por ejemplo  cuando se firmó las llamadas ACTAS DE CHAPULTEPEC, en 1945, que era algo así como la OEA, una versión de la Doctrina Monroe, o sea LATINOAMÉRICA PARA LOS AMERICANOS, o sea ellos, del imperialismo yanqui de entonces. Del Río Grande al Sur, éramos los sudacas y su «patio trasero»

No fuimos peronistas orgánicos, pero teníamos una mirada positiva por sus políticas sociales y un Estado en pleno desarrollo de la industria, rompiendo con la economía tradicional agraria y oligárquica y una renta que en gran parte iba a los sectores del trabajo y la producción. Pero, por eso mismo, éramos críticos de algunos costados de la acción política e ideológica del peronismo. Éramos rabiosamente antiimperialistas: lo habíamos  sido en el lapso que Inglaterra todavía nos ponía sus patas encima, después percibimos al imperialismo yanqui, y hablábamos y discutíamos de lo que había sido la barbarie de la colonización española, con la cruz y la espada, que significó uno de los grandes genocidios de la historia universal de todos los tiempo. Nada menos unos TREINTA MILLONES de originarios, desde 1494.

En un texto posterior, Armando, estando en Bs. As,  es terminante: «Allí vi caer a Perón y toda esa cosa me parecía inamovible (los golpes de militares contra la constitucionalidad democrática). Del mismo modo que habían caído Yrigoyen y Rosas y me di cuenta que esto era una verdadera cacería humana, que nos fracturaba toda memoria cultural. Anteayer era delito que  hablara por radio (había leído un reportaje al extraordinario artista plástico Juan Carlos Castagnino, provinciano de Bs.As., nacido en 1908, y militante comunista), publicara un poema, y a los dos días era un delito llevar una escarapela con la efigie de Perón o Evita. Yo entonces era soltero. Pensé en mi madre (Doñá Florencia), en este país caníbal, y como yo pude volver a Mendoza, volví y recuperé mi puesto en la radio (texto en una larga autobiografía en la Revista LA MELESCA,  de Mendoza).

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