La pandemia pregunta qué es la conexión

Jun 14, 2020 La Quinta Pata Preguntemos (nos) Comentarios desactivados en La pandemia pregunta qué es la conexión

Por Gonzalo Domínguez

El mundo está frente a un virus. El mundo se encuentra de modos imprevistos.

Son estos los únicos enunciados que la prudencia ante el asombro puede conjurar. El resto de interpretaciones son la tentación de volver reversible lo real fuera de tiempo, es decir, percibir con el apuro del narcisismo. Por esto es que el hecho de presentar ahora un texto responde más a la virtud del miedo y a la alegría del conocer paso tras-paso, que a olvidar la ética de los tiempos lógicos.

Siguiendo la línea de tomar el hecho y no la desfiguración que se da en lo que se acelera, es asintótico traer a colación el misterio de la presencia. Con esto refiero al punto en que un cuerpo puede ingresar en otro cuerpo (es curioso tomar esto como hecho) a sabiendas de no poder comerse entre sí:

¿Cómo es que te imagino a la distancia?

El campo imaginario ha generado siempre desconfianza porque la percepción de sí en el otro – que no es lo percibiente – es la trampa de la mirada. Lo que se dice “eso que miro me mira”. Sin embargo, tal como refiere Lacan sobre Chuang Tzú – respecto del sueño donde sueña que es una mariposa y bajo el cual, él se pregunta si acaso él mismo no es esa mariposa que sueña ser Chuang Tzú – que esto que denota el verse viéndose allí, revoloteando en los sueños, constituye el verse mismo donde lo mirado mira lo que nos mira. Aunque el coraje de la verdad implique que solo las redes puedan capturar mariposas. ¿Y para qué?

La sabiduría de Chuang Tzú, dice Lacan, consiste en que esta pregunta sobre lo que lo mira en lo mirado es el mensaje de su locura, ya que muy bien sabe él (otra vez el él) que no es idéntico a sí mismo. La terceridad escópica es el espía que, en tanto él, nos constituye fuera de sentido. He aquí que la veneración de la naturaleza pueda ser el campo donde verse.

Si tomamos estos artilugios de la mirada en contacto con las lógicas de la virtualidad y los señuelos de las imágenes podremos, quizás, instaurar un mapeo del territorio en que el afuera, que no es el cuerpo físico, pueda habitar como inmanencia a la corporalidad y enmarcar un entorno donde la singularidad de los lazos se considere permanente, es decir, superando la distancia con el valor de lo que permanece.

Ahora, eso que insiste por encontrar, ha aprendido a utilizar Zoom, Skype, Google Meet, Whatsapp y demás. Lo que afirma la definición del obstáculo como invención. Eso que es síntoma no se niega, se tras-pasa.

Entonces, podemos arriesgar, con más deseos de instaurar el asombro que de afirmar un hecho la siguiente oraculidad:

el ingreso de un cuerpo en otro cuerpo
es justificado por la presencia de lo mirado
con nuestro ojo percibiente
que es eso que vé-verse

Sin ánimos entonces de arrebato, la pregunta sobre qué es la conexión se mantiene bajo la prudencia de una insistencia que se espera regrese en él, en el que lee lo que escribe.