¿En qué nos puede servir Nietzsche para comprender nuestra realidad?

Nov 25, 2018 La Quinta Pata Filosofía de bolsillo Comentarios desactivados en ¿En qué nos puede servir Nietzsche para comprender nuestra realidad?

Por Sergio Cancio

El filósofo alemán Friedrich Nietzsche es probablemente el filósofo más polémico y controvertido de todos los tiempos, un filósofo que le falto el respeto a todos los filósofos que lo precedieron. Escribía más como un poeta que como un filósofo. Amaba la música al punto de haber afirmado que “sin la música la vida no tiene sentido”.

Vivió 66 años, entre el 1844 y el 1900, mucho de esos años con decenas de enfermedades de todo tipo y cabe decir que los últimos diez años…los vivió atrapado en una profunda locura. De él se podría sospechar que sus ideas… lo volvieron loco.

Sus obras y su figura fueron retomadas más tarde, luego de su muerte, nada menos que por el nazismo. Sí…Hitler y sus seguidores se alimentaron de su pensamiento… ¿será su pensamiento filosófico un pensamiento autoritario, discriminador, racista? Tal vez sí, pero seguro que no sólo eso.

“Dios ha muerto”

“Dios ha muerto” es la frase más famosa, polémica y potente de Nietzsche. ¿Qué significa? No quiere decir que dios realmente haya muerto, lo que murió es su importancia. La frase “Dios ha muerto”, significa lo mismo que la frase “se han perdido todos los valores”. Se han perdido los fundamentos, ya no hay nada seguro de lo que agarrarse. “Dios ha muerto” es la muerte de la idea de “verdad absoluta”, ya nadie tiene la “verdad de la milanesa”.

Por supuesto que también significa que cada día son menos los que creen en Dios, que la idea de Dios ha ido perdiendo su fuerza, sobre todo desde que la ciencia comenzó a volverse el punto de vista principal para entender el universo. La ciencia le ha quitado terreno a la religión. Y el Estado moderno, sus leyes y sus costumbres también le han quitado el lugar, no solo a la religión, sino a su moral, a sus valores, a sus creencias.

“Dios ha muerto” habla de la “secularización” ¿qué es la secularización? Cuando una nación o una sociedad se vuelven más racionales, y deja a un lado su influencia religiosa, por lo que la religión pierde autoridad ante el pueblo.

Pero… ¿hasta qué punto esto es cierto? ¿Dios…, realmente, ha muerto? ¿La reacción del pañuelo celeste y del “no te metas con mi hijos”…esa reacción al avance de la marea verde feminista no es acaso una vuelta a escena de una profunda fe religiosa… no es un vuelta de la fe sobre la razón? ¿La victoria electoral de Bolsonaro en Brasil con el apoyo de la iglesia evangélica…no es una vuelta del poder de la fe sobre la democracia? Incluso… ¿la presencia positiva del Papa Francisco en el debate público sobre la pobreza y la desigualdad económica, no es una muestra de que Dios esta vivito y coleando, por lo menos como idea?

Nuestro pueblo, el latinoamericano tiene una identidad religiosa muy profunda…me pregunto… ¿cómo juegan esas creencias en los avances y retrocesos de nuestra historia? Si uno se imagina la ideología como una gran casa, como un gran edificio,… la religión ocuparía el lugar de los cimientos, de las bases de esa construcción. La religión es el suelo de una ideología…Entonces… ¿Los que queremos cambios profundos hacia un mundo más justo…no deberíamos reconocer y comprende mejor la palabra del dios cristiano, aun cuando no creamos en su existencia? ¿Qué decís vos?

“La Voluntad de Poder”

El concepto central del pensamiento de Nietzsche es la voluntad de poder. ¿Por qué cuando me caigo al piso mis brazos tienen el reflejo de protegerme, por qué tienen la respuesta automática e inconsciente de defenderme? Es una prueba de que hay en nosotros una especie de instinto de conservación de nuestra vida. La voluntad de poder es el deseo de vivir, que nos mueve, es el motor de la vida. Es la insaciable búsqueda de una vida más poderosa. La voluntad de poder no es algo racional, no es algo que pensemos, no es algo consciente, es una fuerza que nos empuja hacia adelante, nos levanta de la cama, nos impulsa a enfrentar nuevos desafíos.

Pero al mismo tiempo, la voluntad de poder, no o es ni buena ni mala, o mejor dicho, la voluntad de poder puede ser tanto buena como mala. La voluntad de poder está tanto en la avaricia del empresario por acumular más y más riquezas… como en la constancia y en la valentía de una familia trabajadora por salir adelante. La voluntad de poder está en la mujer que decide independizarse y cumplir sus sueños postergados… como en el marido que intenta controlar a su mujer, gozar de sus privilegios de varón y ejercer poder sobre ella. La voluntad de poder fue uno de los conceptos claves del nazismo, pero también habita en el pensamiento y en la acción del guerrillero heroico nacido en argentina, el Che Guevara. La voluntad de poder es “ser más que el resto” y eso puede terminar de cualquier manera… en ser un capo de la mafia, o ser un presidente, o ser un millonario, o ser un revolucionario. El dominio económico del mundo está en el 1% de la población, mientras que el otro 99% somos dominados. Detrás de ese dominio está la voluntad de poder de la que habla Nietzsche. La voluntad de poder guía la historia, la historia no esta movida por metas racionales, al final no necesariamente ganará el bien, de hecho, la historia es casi siempre un montón de hechos horribles. La vida real, la historia real no se parece en nada las películas de Hollywood, no siempre hay finales felices, todo de depende de la voluntad de poder que se impone sobre el resto. Así de polémica y polifacética es la idea de la voluntad de poder.

Entonces… ¿Cómo usa cada uno su voluntad de poder? ¿Cómo usas vos tu voluntad de poder?

Por su puesto que la disputa política está atravesada por este concepto. Hay una lucha de voluntades cuando pensamos en Argentina y la disputa que se abrirá el año próxima entre el gobierno y la oposición. Dos voluntades se enfrentaran ¿Cuál triunfara? ¿Qué voluntad será más fuerte? ¿Cuál de las opciones representará mejor la voluntad de poder de nuestro pueblo, de nuestras mayorías?

“El Eterno Retorno”

¿Qué harías vos… si vas al infierno y el diablo te obliga a repetir una y otra vez hasta el infinito las mismas acciones durante toda la eternidad? Bueno, ahora lleva eso a tu vida real. ¿Cómo? Hace cosas que te gusten tanto, que ames tanto, que desees tanto que si estuvieras obligado hacerlas una y otra vez, toda la eternidad, aun así, las disfrutarías. El eterno retorno es una ética. Es una propuesta de cómo pensar nuestras elecciones, nuestra manera de elegir, nuestro modo de usar la libertad personal. Haz cosas que valgan la pena, no seas mediocre, si vas hacer algo… hacelo amando lo que haces hasta el hartazgo. Hace algo creativo con lo que te toco, porque esta vida es la única, cada instante es irrepetible, se nos va como arena entre los dedos… no la desperdicies.

¿Me pregunto si nuestra vida de rutinas, nuestra vida actual, en la que la mayoría del tiempo la pasamos trabajando para pagar cuentas, alquiler, luz, teléfono, etc… me pregunto si no pasamos demasiado tiempo haciendo cosas que no son valiosas para nosotros mismos? ¿Me pregunto si no estaremos haciendo demasiadas cosas insignificantes… cosas que si se repitieran eternamente… serían millones de acciones de una vida infernal repleta de monotonía…?

¿Ustedes… qué piensan?