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Jul 14, 2019 Ramón Ábalo La Pata Semanal Comentarios desactivados en Para el macrismo, el genocidio “fue algo chiquitito”
Este 9 de Julio, Día de la Independencia, Día Patrio por excelencia, Macri personalmente y su corte de cipayos, se encargó de exaltar al militarismo con un desfile de aviones, tanques, misiles y miles de efectivos terrestres. Las bandas musicales se expandieron en Tucumán en la mañana del 9, pero la exaltación lo fue en la Capital nacional. Todo el espectáculo se vistió de exuberancia militar, incluso con los antinacionales de aquellos «carapintadas» que tuvieron a maltraer al gobierno constitucional de Raúl Alfonsín.
No fue Macri el que dijo que el genocidio del 76 fue «chiquitito», sino uno de sus amanuenses, Oscar Aguad, lo hizo por él. Y por eso se sumaron al desfile los «carapintadas», gratamente invitados, esos que quisieron derrocar a Alfonsín, derrocar nuevamente a la democracia recién reconquistada.
Lo llamativo, aunque no tanto, las huestes radicales comandadas por el gobernador mendocino Cornejo, no han dicho ni muuu… Pero no se quedan atrás cuando se trata de levantar las banderas triunfales del alfonsinismo del 83. Pero la patriada radical, esa que estuvo a tono con los genocidas, está ahora totalmente inscripta en los padrones del PRO, y como tales se adscriben a la bendición ultraliberal del macrismo y del FMI.
Como todo lo ficticio es amarillo, el macrismo es el tejido del paño con que se cubrieron cuando hubo que representar a la dictadura en el nivel institucional salpicado con la sangre de miles de asesinados, torturados, y desaparecidos. Pero, claro, apenas eran migajas, un par de cientos de comunas, y uno que otro conchabo en el nivel del piso. La conducción de entonces nada que ver con el irigoyenismo aquel de QUE SE ROMPA PERO QUE NO SE DOBLE. Y la de ahora, menos que menos. Es que ya fue.
No los espanta ni los entorchados ni los bufetes bancarios, embajadas yanquis, ni las finanzas de Trump ni el anti humanismo de la ultraderecha europea. Todo lo contrario, en cuanto se les hace seña corren a rendir pleitesía, como este 4 de julio, día de la independencia yanqui Desde siempre, mundialmente, hubo un poder omnímodo que usó la violencia irrestricta contra el resto de los seres transformados en esclavos, el hombre de la gleba, la mujer del laburante entregada al derecho de pernada, el poder de los reinos, incluso el de Dios y el del Diablo.
Es que el espanto son ellos. El espanto para millones de argentinos -en nuestro caso- sangrando por las heridas del desempleo, del hambre, la desesperanza. Son una casta de asesinos sin límites en sus objetivos de poder a como sea.
Poderosos que son, exaltan los costados oscuros de la humanidad desglosada en identidades tan diversas como aptas para la dominación del otro. O sea del poderoso, con los medios apropiados -y expropiados- mediante la fuerza bruta, hasta que se inventaron en los laboratorios académicos, colegios, universidades, las alquimias del pensamiento único y universal, traducido en recetas filosóficas, sociológicas e ideológicas. Y entonces ahora, en este instante nativo argentino de luchas electorales, el numen oficialista con la cuestión de LA GRIETA. Aunque miren a otro lado, la realidad les dice: IMBÉCILES, ES LA LUCHA DE CLASES
Hace miles de años, muchos años antes de la era jesuítica (de Jesús) los esclavos se rebelaban. Siempre el conjunto de los seres humanos en estado de esclavitud, de sufrir la súper explotación de sus dones laborales, enfrentaron al poderoso, al esclavista. Y sino por qué ESPARTACO, prototipo del esclavo rebelde en aquel antaño de prepotencia del imperio romano de los años70 a.C. Es que la rebeldía es tan moneda corriente en las relaciones de poder desde el mismo instante en que la primera pareja humana, la del paraíso, según la Biblia, fue lanzada al mundo hostil de la tierra. Pero ya con los pies en la tierra, la pareja fue humanidad, doliente y rebelde, como lo seguimos siendo actualmente. Y la rebeldía es lucha de clases. Concretamente de los explotados contra los explotadores. Tras los muros académicos del universo terrenal también se discute la realidad cotidiana de la vida y la muerte de los seres humanos. Y serán faros que iluminarán y afirmarán las transformaciones para hacer de la realidad un terreno apto para el trazo libertario definitivo de los seres humanos, de TODOS, DE TODOS SIN EXCEPCIÓN.
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