¿De qué nos sirve Jauretche?

Dic 23, 2018 La Quinta Pata Filosofía de bolsillo Comentarios desactivados en ¿De qué nos sirve Jauretche?

Para la Laurita Chiarelli

Por Sergio Cancio

Jauretche decía que “el arte de nuestros enemigos es desmoralizar, entristecer a los pueblos. Los pueblos deprimidos no vencen. Por eso venimos a combatir por el país alegremente. Nada grande se puede hacer con la tristeza”

Y entonces vamos a empezar como le gustaría empezar a Jauretche, con un chiste.

“Resulta que un chabón va al médico por una consulta… el médico le pregunta:– que te anda pasando–no me ando sintiendo bien últimamente. – Porque?–estoy harto de sentirme pobre. Quiero sentirme rico y poderoso.

Y bueno, le dice, el médico…le aconsejo que trabaje duro por conquistar sus sueños, que nunca renuncia a sus metas, porque solo quienes se obstinan en lograr sus objetivos en la vida, serán capaces de progresar…

-No me boludee doctor. Eso es autoayuda falopa para adiestrar y disciplinar socialmente a gente más boluda que el promedio. Yo busco otra cosa.

-En ese caso, si lo que quiere es poder y riquezas, deberá estafar a mucha gente, explotar a sus empleados, evadir impuestos, aliarse con sujetos siniestros, sacar ventaja de quien sea y cada vez que pueda. Debe convertirse en una persona totalmente corrupta.

-Si doctor, eso yo ya lo sé. Ocurre que, para serle completamente sincero, no tengo ni el talento ni la voluntad para embarcarme en semejante cuestión… necesito algo mas rápido, más inmediato ¿me entiende?

-Sí, entiendo. Lo que usted quiere es lo que nosotros los médicos llamamos un placebo, un medicamento que no cura, pero que hace sentir bien por un rato.

-Sí, algo así. El médico saca de su escritorio con una hoja llena de frases hechas y le dice: Usted tiene que repetir las frases que están en esta hoja… todos los días… apenas usted repita estas palabras en voz alta se va a sentir mejor… se va a sentir como un ricachón, pero sin serlo. Mire lea una en voz alta, haga la prueba: –“Las negras se embarazan para cobrar planes del Estado”.

-¿Y? ¿Qué tal? — Si… funciona —¿Qué sintió? — Me sentí como por arriba de otros…me sentí más que otros.–Pruebe con otra: “el populismo es el cáncer de la democracia” -¿Y? -Me sentí como un economista de esos que aparecen en la tele. –Excelente, vamos con una más. — “a este país se lo saca tra-ba-jan-do”. –Espectacular, esto le va hacer muy bien se lo prometo. Pero… lo que si… le aconsejo llevar este tratamiento con suma cautela. Porque puede llegar a pasar que usted se termine creyendo este verso, y una vez pasada la euforia y el frenesí, el retorno a la realidad puede ser un golpe muy duro, porque caerá en la cuenta de que usted es el mismo piojo resucitado de siempre, pero que se odia a sí mismo, y a la clase social a la que en verdad usted pertenece.

Finalmente el paciente le responde: Mire doctor, le agradezco sus consejos, pero si hay algo que no voy a tolerar es que un empleaducho del estado como usted, que vive del dinero de mis impuestos, me diga lo que tengo que hacer.”

Este chiste explica muy bien el concepto jauretcheano del “medio pelo”. Esa mentalidad de clase media, que puede poseer incluso un muy humilde laburante que se percibe a sí mismo como más que los otros laburantes, que se identifica más con su jefe que con sus compañeros de trabajo, que se siente más cerca ideológicamente de un gran empresario que de sus vecinos. Ese es el medio pelo.

Don Arturo vivió 73 años, ente 1901 y 1974. Nació y se crió en Argentina. En un pueblo del interior de la provincia de Bs As, Lincoln, y aunque nació en una familia conservadora, de muy joven pateó para otro lado. Decidió estar siempre del lado de los movimientos políticos nacionales, que luchaban contra los grandes millonarios que le daban prioridad a sus intereses económicos, luchó contra los millonarios, que siempre fueron más amigos del capital extranjero que del pueblo de nuestra nación. Por eso primero fue radical, y luego peronista. Y entre medio fue fundador de un grupo intelectual muy influyente llamado FORJA, Fuerza de Orientación Radical para la Joven Argentina. Toda su vida fue un hombre de acción, y al mismo tiempo un profundo y muy original pensador de la realidad nacional.

Jauretche debería considerase un filósofo, pero está claro que los intelectuales universitarios no lo consideran así, porque siempre fue un pensador fuera de la academia, fuera de la universidad; su filosofía era de la calle, su universidad era la vida misma. El solía decir que entre intelectual y argentino, prefirió ser argentino. Para él, los intelectuales argentinos parecen sucursales de pensadores europeos. No tienen pensamiento propio, solo repiten como loro lo que los pensadores europeos pensaron para su contexto y no para el nuestro. A eso él le llama la colonización mental. Y como eso llega hasta la escuela, se vuelve colonización pedagógica.

Desde los orígenes de nuestra historia nacional, arrastramos un gran sentimiento de inferioridad frente a las potencias del mundo. Nuestra clase dirigente, argentina y latinoamericana, ha sido, las más de las veces, chupamedia de la cultura europea. El decía de nuestra historia: “la idea no fue desarrollar América según América, incorporando los elementos de la civilización moderna; enriquecer la cultura propia con el aporte externo asimilado, como quien abona el terreno donde crece un árbol. Se intento crear Europa en América, trasplantando el árbol y destruyendo al indígena que podía ser un obstáculo al mismo para su crecimiento según Europa, y no según América”.

¿Cuánto hay en estos días de esta mentalidad? ¿No hay mucho de eso en el show G20 del que fuimos anfitriones hace unas semanas atrás? ¿Un culto por las grandes personalidades extranjeras que gobiernan el mundo? ¿No hay como mucha admiración por gente demasiado poderosa, incluso por quienes lo único que quieren de nosotros son nuestras riquezas? ¿Toda la atención cholula que le dieron los medios de comunicación a la ropa, los gestos, el protocolo… no tiene un poquito mucho de antipopular? Jauretche decía sobre los medios: “No existe la libertad de prensa, tan solo es una máscara de la libertad de empresa”. También decía que “si malo es el gringo que nos compra, peor es el criollo que nos vende”. En el G20 se discutió mucho sobre dos orientaciones en la economía. La que impulsa EEUU y la que impulsa China. La primera basada, como siempre, en la libertad de mercado, menos a la hora de venderles cosas a ellos. Y la segunda, proteccionista, donde el Estado debe intervenir en la economía para controlar los excesos de las grandes empresas. Para esto Jauretche ya tenía una respuesta muy clara: “La economía moderna es dirigida. O la dirige el Estado o la dirigen los poderes económicos”.

¿Qué diría Jauretche sobre el FMI? Él ya conocía al FMI y dijo alguna vez: “Asesorarse con los técnicos del Fondo Monetario Internacional es lo mismo que ir al almacén con el manual del comprador, pero escrito por el almacenero”.

¿No es un poquito antinacional y antiamericano que el superclásico de la copa llamada libertadores de América finalmente se haya jugado en España, justo el país de Europa que nos colonizó y de la cual San Martin y Bolívar y sus ejércitos dieron la pelea para independizarnos? ¿No es una mala paradoja?

Otra paradoja es el lugar que ha tenido la izquierda en nuestra historia… según Jauretche “las disputas de la izquierda argentina son como los perros de los mataderos: se pelean por las achuras, mientras el abastecedor se lleva la vaca”. ¿Cuánto tenemos que aprender aquellos que nos sentimos de izquierda en este país? ¿Cuáles son las diferencias que nos dividen que, mientras entre nosotros nos peleamos, la derecha aprovecha para acumular más y más poder?

Pero esta crítica no era una crítica conservadora, de viejo conserva… por el contrario Jauretche siempre apostó que la juventud era la que podía llevar adelante los más grandes cambios. Jauretche decía: “No es posible quedarse a contemplar el ombligo de ayer y no ver el cordón umbilical que aparece a medida que todos los días nace una nueva Argentina a través de los jóvenes. No se lamenten los viejos de que los recién venidos ocupen los primeros puestos de la fila; porque siempre es así: se gana con los nuevos”.

¿Cuánto de estas ideas nos sirven para repensar el año que viene? Año donde los argentinos tenderemos la responsabilidad de ratificar o rectificar el camino emprendido por el gobierno. ¿Cuánto de Jauretche nos sirve para entender esa decisión? ¿Ustedes que piensan?