Eva Duarte, la revolucionaria peronista

Jul 30, 2017 Ramón Ábalo Recomendada Comentarios desactivados en Eva Duarte, la revolucionaria peronista

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Al momento de conocer a Juan Domingo Perón, en 1944, comenzó  a ser Evita para los laburantes, para los humildes de la Argentina, un país de vacas gordas y millones de niños y adultos famélicos. Una Argentina que sufrió la crisis de los años 30 pero que seguía siendo el «granero del mundo» del que solamente la clase dominante, la oligarquía pampeana se beneficiaba. Sus usurpadores le daban al país «lustre y abolengo», mundialmente, tirando manteca al techo en los lupanares de París.

Eva empezó a transitar lo que intuía como una profunda injusticia social contra los más pobres, a comprobar la explotación de los laburantes y la tremenda desigualdad de las mujeres en sus luchas por trabajo, estudios, hogar. Explotadas y explotados se convirtieron en «los descamisados«, inaugurando también un vocabulario con profundo contenidos humanitario impregnado de reivindicaciones de los derechos populares. Reivindicaciones con tono de exigencias por encima de la clásica beneficencia de las clases dominantes, sus damas de «la alta sociedad» en placenteras horas de «tea party«,  cenas opíparas y elegancia de ademanes y vestimentas.

Al asumir la presidencia mediante elecciones libres de todo vestigio de las épocas del «fraude patriótico» de las oligarquías, el peronismo visibilizó las podredumbres de un sistema socio-económico solamente para alimentar las arcas de unos pocos nativos y las cajas registradoras de los imperios de turno. Después de España, el de Inglaterra, y finalmente en el horizonte aparecen las barras y las estrellas yanquis flanqueadas por los halcones y sus garras tenebrosas. Enfrentaba con vigor de revolucionaria a todo lo que oliera a la clase explotadora del pueblo de esta parte del mundo. No tenía pelos en la lengua para demonizar a las clases del poder de la pampa húmeda, un territorio que les pertenecía en exclusividad después de eliminar a sus dueños legítimos, los pueblos originarios, los indios. Para esta lucha Evita se puso al frente de la Fundación Eva Perón, desde la que implementó su propia política social como práctica la justicia social, uno de los pilares del peronismo primero, el de la soberanía política, la independencia económica y, claro, la justicia social.

Su fino olfato revolucionario fue paulatinamente percibiendo los huecos ideológicos del gobierno y solía discutirlos con el general, hasta el límite de profundizar filosas contradicciones: «…so general, el 17 de octubre vencimos la  oligarquía de afuera, pero nos queda la de adentro que se mueve para echarnos… lo jodido es que vos tenés un lado milico que te impide meterles una purga a sangre y fuego…» Ya debilitada físicamente, se jugó  el todo por el todo y, por su cuenta, mandó comprar 5000 pistolas y 1000 fusiles ametralladores para armar el proyecto de una elite de laburantes armados para enfrentar y «barrer a la contra«. Ese lado milico de Perón abortó el  proyecto y entregó las armas a la Gendarmería.

La cruel enfermedad la postró cuando tenía apenas 36 años de edad, lo que no le impidió promover una reivindicación que elevaba la identidad de ciudadanía a pleno de la mujer argentina, el voto universal. El 26 de julio, a las 20 y 26 pasó a la eternidad aquí en la tierra porque fue fiel a su identidad revolucionaria y a su condición popular de clase y de género. Alguna vez leyó a la gran poetisa argentina Alfonsina Storni, luchadora por sus coterráneas de género, todavía bajo la potestad del machismo y las leyes sociales de la oligarquía bostera. Y como tal la identifica profundamente con la esencia de mujer y luchadora de Evita:

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