Última Actualización octubre 18th, 2022 8:09 AM
Últimas Notas
- A los Manetazos o una respuesta que pone en disputa el estado de verdad
- “Una traición en este oficio no se le niega a nadie”
- Excelente desempeño de la Selección Argentina de Boccia en torneo internacional
- Las mujeres duplican a los varones en horas diarias dedicadas a tareas de cuidado
- Litio para principiantes: lo poco que se dice de los territorios, y ¿quiénes están detrás?
El sol del 25 alumbró la libertad de la patria sublevada
- Chile: se abren de nuevo las grandes alamedas - noviembre 10, 2019
- Hemos vencido al enemigo mafioso y traidor - noviembre 3, 2019
- Aplastamos al neoliberalismo y a sus lamebotas macristas - octubre 28, 2019
Aunque llovía el pueblo que ya había vencido a la principal potencia de entonces en 1806 y 1807, se pronunciaba frente al Cabildo porteño para romper las cadenas opresoras de la España colonial. Y consagró el espacio donde se manifestaba como emblema mayor de ese grito colectivo y libertario: la Plaza de Mayo.
Desde hacía tres días ese pueblo empujaba a los patriotas criollos lo que se había planteado a partir del mismo instante en que había adquirido conciencia de su identidad y pertenencia al legado por sus antecesores, los pueblos originarios aniquilados por el colonialismo de la cruz y la espada. Fue antecedente aquella sublevación de TUPAC AMARU en noviembre de 1780, movimiento de reivindicación indigenista ante todo, triunfó en el primer momento entre torrentes de sangre y sucumbió en poco tiempo después. Su líder fue prisionero y vilmente ejecutado, descuartizado en vivo. Antes fue la revolución de los comuneros paraguayos de Antequera, en 1728 , y la posterior, menos importante y menos doctrinaria de los comuneros de Corrientes, durante las guerras guaraníticas. Los comuneros paraguayos, comandados por José de Antequera, formularon por primera vez en América la doctrina del gobierno propio y democrático, basado en la voluntad de los pueblos de esta parte del llamado nuevo mundo.
En las márgenes del Río de la Plata, también fue pueblo el que se sublevaba en ese mayo de 1810 hasta que el día 25 declaró su decisión revolucionaria, expresión política que ya se había expresado y decidido en las jornadas de las invasiones inglesas, el país más poderoso, militarmente, por aquellos tiempos.
Primero fue pueblo y a partir de ese 25 fue República y Estado para las luchas contra el enemigo común, como también para la sangría de las luchas intestinas posteriores hasta ser Nación.
Después del 25
El 25 de mayo implicó la quiebra del deteriorado sistema virreynal, el desconocimiento del Consejo de Regencia y la constitución de una nueva autoridad en virtud del principio de la reversión de la soberanía al pueblo en la ausencia del monarca. El 25 de mayo, pese a toda su importancia como hecho exteriorizador de la revolución, no es la revolución misma, sino solo un momento de ella -muy destacable, por cierto- y como tal inseparable de los acontecimientos anteriores y posteriores. No es esencial, pues, aunque resulte apasionante, establecer cuáles eran los propósitos e ideología de la Junta de Mayo, y tal intento lleva a escindir la continuidad del proceso revolucionario y a ponerse en discusiones bizantinas sobre sus objetivos. Estos no pueden determinarse sino considerando el proceso revolucionario en su conjunto y superando las variantes episódicas y circunstanciales propias de toda revolución auténtica, que es, en esencia, cambio.
Al cabo de la primera década, la emancipación queda consolidada como hecho y como convicción popular. Por ello la revolución puede y debe llamarse emancipadora.
¿Para quién era esta emancipación? Fue americana en su planteo y en sus proyecciones.
Si el proyecto político continental de la revolución americana no se concretó, sí se materializó en cambio la estrategia militar continental. Belgrano, San Martín y Bolívar no concibieron la guerra de la Independencia sino como una operación que terminaba en Lima, bastión del poder real en América. Cuando el ideal americanista naufragaba en el localismo político de las provincias argentinas, San Martín y Bolívar estaban a punto de concluir, felizmente, la estrategia continental en el plano militar.
La visión americanista y sus problemas se prolongan hasta el presente. El ejemplo es el Mercosur, desde hace un par de años atrás campo de destrucción y agonía de los pueblos latinoamericanos por los cipayos al servicio de los grupos monopólicos del neoliberalismo que encabeza el imperialismo yanqui.
Un cipayo mayor, está comprobado, se asoma desde territorio argentino. Como siempre, este 25 de Mayo alumbra con fuerza a la siempre PATRIA SUBLEVADA para una nueva epopeya libertaria del pueblo argentino.
(Fuente y notas en «Historia de los Argentinos» de Carlos A. Floria y César García Belsunce)
Artículos relacionados
Más en esta categoría
La Región
Opinión
Radio Tierra Campesina
Mendoza en fotos
Libros y reseñas
